| auteur | |
|---|---|
| auteurnaam | Bjørnstjerne Bjørnson |
| volledige naam | Bjørnstjerne Martinius Bjørnson |
| geboortedatum | 08-12-1832 |
| sterfdatum | 26-04-1910 |
| geboorteplaats | Kvikne |
| sterfplaats | Parijs |
| nationaliteit | Noors |
| wikipedia (NL) | nl.wikipedia.org/… |
| wikipedia (org) | no.wikipedia.org/… |
Bjørnstjerne Bjørnson was een Noorse dichter, sociaal debater, redacteur, redenaar en theaterpersoonlijkheid. Zijn oeuvre is zeer uitgebreid, met boerenverhalen , toneelstukken, poëzie, romans, artikelen, toespraken en een enorme hoeveelheid brieven. Als dichter en sociaal activist handelde Bjørnson in zowel een nationale als een Noordse geest.
Bjornstjerne Bjornsson
Geboren
Bjørnstjerne Martinius Bjørnson
8 december 1832 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Kvikne(De Zweeds-Noorse Unie)
Dood
26 april 1910 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] (77 jaar)
Parijs [ 5 ]
Bezigheid
Dichter , [ 6 ] toneelschrijver , [ 6 ] schrijver , [ 6 ] [ 7 ] journalist , prozaschrijver, politicus
Afgestudeerd aan
Universiteit van Oslo
Echtgenoot
Karoline Bjørnson ( 1858 – 1910 ; reden van beëindiging: overlijden van de persoon) [ 8 ]
Vader
Peder Bjornson
Teder
Inger Elise Nordraach [ 9 ]
Kind
6 inzendingen
Nationaliteit
Noorwegen
Begraven
Begraafplaats van Onze Verlosser ( 1910 –; Oslo ) [ 10 ] [ 3 ]
Taal
Noors , [ 11 ] [ 12 ] Deens
Lid van
De Noorse Vredesliga
Prijzen
Nobelprijs voor de Literatuur ( 1903 ) [ 13 ] [ 14 ]
Periode
Poëtisch realisme , Realisme
Debuut
Synnøve Solbakken
Beïnvloed door
Emile Zola [ 15 ]
Aangetast
Kristofer Janson , Jacob Breda Bull , Henrik Ibsen .
IMDb
IMDb
Handtekening
De handtekening van Bjørnstjerne Bjørnson
Bjørnstjerne Bjørnson op Commons
Nobelprijs voor Literatuur
1903
Hoewel de boerenverhalen van de auteur qua vorm, stijl en uitbeelding van mensen geworteld zijn in de Noorse nationale romantiek , ging Bjørnson later verder dan het moderne saga-drama en het eigentijdse burgerlijke drama en schreef hij de eerste realistische probleemdrama's.
Bjørnson was ook een productief dichter, en veel van zijn gedichten zijn op muziek gezet, onder meer door Rikard Nordraak , Halfdan Kjerulf en Edvard Grieg . Andere Noordse componisten hebben zijn gedichten ook op muziek gezet. Een van zijn patriottische liederen, Ja, vi elsker dette landet med tone av Rikard Nordraak, is het volkslied van Noorwegen geworden. [ 16 ] [ noot 2 ]
Het Storting kende hem in 1863 een kunstenaarssalaris toe. In 1903 werd hij de eerste Noorse dichter die de Nobelprijs voor Literatuur kreeg . [ 17 ] Hij staat ook bekend als de oprichter van de Noorse Taalvereniging . Samen met Henrik Ibsen , Jonas Lie en Alexander Kielland werd Bjørnson door uitgeverij Gyldendal op de markt gebracht als een van de vier grote Noorse dichters in het interbellum en de naoorlogse periode .
Inhoud
Kindertijd en jeugd
Bjørgan , waar Bjørnson werd geboren, getekend door Gerhard Munthe .
Bjørnstjerne Bjørnson en Rikard Nordraak , de componist die de toon zou zetten voor verschillende liederen van Bjørnson, waren neven en nichten. De moeder van de dichter, Inger Elise, geboren als Nordraak (1808–1897), was de zus van de vader van de componist, meesterschilder Georg Marcus Nordraak ( 1811–91 ). [ 18 ] Net als Nordraak stamde Bjørnson af van het bos Finn Mads Mikkelsen Finne i Land. [ 19 ] De vader van de dichter, Peder Bjørnson (1798–1871), kwam uit een groot boerengezin, maar moest de familieboerderij Skje i Land al op jonge leeftijd opgeven . Hij begon te studeren, behaalde in 1829 een theologische graad en ontving in 1831 een roeping. Hij kwam toen naar het bergdorp Kvikne, dat destijds een zelfstandige gemeente was. In de afgelegen pastorie Bjørgan werd zijn eerste zoon, Bjørnstjern (later Bjørnstjerne), geboren.
Peder Bjørnson zocht uiteindelijk zijn toevlucht en kreeg in 1837 het priesterschap van de Nessets in Romsdal . Het was in het “Romsdalen stride land” [ noot 3 ] dat Bjørnstjerne Bjørnson opgroeide en zich thuis voelde. Volgens biograaf Christen Collin was hij als kind een wilde jongen met een groot hart en een uitgesproken talent voor verhalen vertellen; “hij verdiepte zich vooral in de wereld van de boeren”. Ook de bedienden werden in zijn jeugd zijn vertrouwelingen: “Hij gaf altijd de voorkeur aan de kasteelzaal en de plaatsen waar de arbeiders waren”. [ 20 ] Het feit dat hij kort na zijn negende levensjaar getuige moest zijn van de executie van Per Hagbø , verklaart mogelijk zijn latere toewijding aan de doodstraf. [ noot 4 ] [ 21 ] [ 22 ]
Vijf jaar lang ging hij naar de middelbare school in Molde , de dichtstbijzijnde stad. In het autobiografische gedicht “Gamle Heltberg” wordt de middelbare school beschreven als “een kleine, heel mooie school” die zowel kerk als staat konden vertrouwen, maar die zelden met “het vet van de geest” werd gezalfd. En verder: “We moesten daarheen, totdat we groot werden. / Ik ging er ook heen, – maar ik las Snorri.” Zijn eerste gepubliceerde gedicht, “The Tale of Freedom ”, over de Februarirevolutie in Frankrijk in 1848, werd in hetzelfde jaar gepubliceerd. [ 23 ] [ 24 ]
In 1850, toen Bjørnson 17 jaar oud was, werd hij naar Heltbergs studentenfabriek in Christiania gestuurd om zijn examens af te leggen en aan de universiteit te studeren . Hier ontmoette hij onder anderen Jonas Lie , Henrik Ibsen en Aasmund Olavsson Vinje , en was, niet in de laatste plaats, zeer onder de indruk van Heltberg zelf. Bjørnson gaf hem het volgende certificaat:
Bjørnson voltooide zijn kunstexamen in 1852 , maar begon nooit aan een professionele studie. Net als Ibsen en Vinje was hij geïnteresseerd in de arbeidersbeweging van Marcus Thrane . Hij begon te werken als journalist , schreef literatuur- en theaterrecensies en was enthousiast over de Noorse invloed op de podiumkunsten. [ 26 ] In zijn eerste literaire recensie, de recensie van En Nytaarsbog , gedrukt in Morgenbladet op 15 januari 1854, voorspelt hij een komende nieuwe Noorse “dichtersbond” en geeft hij inzicht in zijn eigen poëtica, waarbij hij oproept tot authenticiteit, frisheid en waarheid. Hij distantieert zich van poëzie die “kant-en-klare poëtische terminologie ” gebruikt en waarschuwt voor leegte, valse emoties, modieus maanlicht en “de eeuwige Klaagzang over de kwelling van de Wereld en de Tijd”. [ 27 ]
Bjørnstjerne en Karoline trouwden op 11 september 1858 in de oude kerk van Søgne. De kerk dateert uit de 17e eeuw en is tegenwoordig een monumentaal pand .
In 1856 leidde hij een theaterstaking in het Christiania Theater om de vraag naar Noorse acteurs in het theater te markeren, en werd onder andere gesteund door Jonas Lie en A.O. Vinje. [ 28 ] In juni van dat jaar sloot hij zich aan bij een studentenmars naar Kalmar , Uppsala en Stockholm . Hier werd hij een aanhanger van het Scandinavisme , [ 29 ] en voorzag een bevrijding van Sleeswijk-Holstein van Pruisen , waar tussen de vijf- en tienduizend boerensoldaten zouden staan om het grensgebied terug te winnen van Denemarken. [ 30 ] Na zijn terugkeer schreef hij het toneelstuk Mellem Slagene . Hij ging vervolgens naar Kopenhagen waar hij het boerenverhaal Synnøve Solbakken schreef , het eerste werk dat hij liet drukken. Het saga-drama Halte-Hulda werd in het voorjaar van 1857 in Kopenhagen begonnen en die zomer voltooid.
In november 1857 nam hij Henrik Ibsen over als artistiek directeur van het Ole Bulls theater in Bergen. Tijdens zijn verblijf in Bergen, dat iets minder dan twee jaar duurde, maakte hij naam als theaterdirecteur en dichter, maar ook als redacteur en politicus. In 1858 trouwde hij met Karoline Reimers . De bruiloft vond plaats in Søgne , waar zijn vader van 1853 tot 1869 pastoor was. Het huwelijk duurde een leven lang. [ noot 5 ]
Boerenverhalen
De boerenverhalen van Bjørnstjerne Bjørnson worden gekenmerkt door nationale romantische stromingen, die typisch waren voor het culturele tijdperk. De auteur houdt zich echter ook bezig met het uitbeelden van donkerdere aspecten van het Noorse volksleven, zoals alcoholisme in Synnøve Solbakken . Het beeld dat Bjørnson schetst van boeren en arme mensen is divers en helemaal niet uniek idyllisch. Een figuur als Aslak in Synnøve Solbakken wijst op het naturalisme. [ 31 ] De eerste kleinere boerenverhalen werden anoniem gepubliceerd in Illustreret Folkeblad , dat Bjørnson zelf publiceerde in de jaren 1855-57. Thrond (1857), een kort kort verhaal van een kunstenaar, werd voor het eerst gedrukt in Kopenhagen en later in Folkebladet. In 1857 publiceerde hij Synnøve Solbakken . Voordat het verhaal in boekvorm verscheen, was het gepubliceerd als een vervolgverhaal in Illustreret Folkeblad . In de eerste twee jaar na de publicatie werd Synnøve Solbakken vertaald in het Zweeds, Engels, Duits en Nederlands. [ 32 ]
Synnøve Solbakken werd in 1859 opgevolgd door Arne en in 1860 door En blij Gut .
Het eerste hoofdstuk schetst het hoofdthema van het boek. Het gaat over hoe Arne Kampen (van het plein, later de boerderij , Kampen) volwassen wordt en zijn levensmissie vindt. Hij kiest ervoor om er – ook als kunstenaar – zijn energie in te steken om Kampen te helpen cultiveren en verder te ontwikkelen. [ 33 ]
Een vrolijke jongen (1860) is een prozaverhaal met kinderfiguren. In hetzelfde jaar werd ook het korte verhaal De vader gepubliceerd.
De boerenverhalen zijn als geheel niet in de eerste plaats ‘portretten van het volksleven’, maar ‘karakterstudies’. [ 34 ]
Vroege saga-drama's
Bjørnson wilde “een nieuwe saga creëren in het licht van de boeren”, zoals hij zei, en hij geloofde dat dit niet alleen in proza kon, maar ook in nationaal drama of volksspelen . De eerste hiervan was Mellem Slagene , een eenakter waarin de plot draait om het conflict tussen de Birkebeiners en de Baglers in de 12e eeuw . Het stuk werd geschreven in 1856 , d.w.z. vóór Synnøve , maar later opgevoerd en gedrukt. Koning Sverre speelt een centrale rol in dit stuk. Het huwelijksconflict verwijst naar het stuk De Nygifte (1866).
Mellem Slagene werd geschreven in Kopenhagen. Het stuk was een succes toen het in 1857 werd opgevoerd in het Christiania Theater. [ 35 ] Het werd datzelfde jaar gedrukt.
In 1858 volgde Halte-Hulda op. Het is geschreven in blanke verzen , maar heeft nog steeds een soort sagastijl, afgewisseld met lyrische delen.
Theatermanager in Bergen en Christiania
Op uitnodiging van Ole Bull [ 36 ] werd Bjørnson artistiek directeur van het Noorse Theater in Bergen voor iets minder dan twee jaar, van november 1857 tot september 1859. Hij ondersteunde zijn financiën met journalistiek werk. Hij vocht politiek als redacteur van Bergensposten en slaagde erin nieuwe vertegenwoordigers in het Storting te krijgen. [ referentie nodig ] Dit leidde ertoe dat hij werd gezocht als redacteur van Aftenbladet in Christiania. Hij keerde in september 1859 terug naar de hoofdstad en werd theaterdirecteur van het Studentersamfundets Theater bij het Noorse Studentersamfund .
Op 1 oktober 1859 werd “Noors patriottisch lied, opgedragen aan Zijne Majesteit Koning Carl van Noorwegen” anoniem gepubliceerd in Aftenbladet . Het was de eerste versie van wat later het Noorse volkslied zou worden, “Ja, vi elsker”. Het gedicht werd in de zomer van 1859 in Bergen geschreven. Arne werd toen ook voltooid en En glad Gut werd begonnen. Bjørnson werd al snel mede-redacteur van Aftenbladet . Hij schreef politieke artikelen ter ondersteuning van de Reform Association , een vereniging die destijds werd opgericht door Johan Sverdrup en Johannes Steen in samenwerking met een meerderheid van de Stortingse boeren onder leiding van Ole Gabriel Ueland . [ 37 ]
Te midden van het geschil over het gouverneurschap nodigden Ibsen en Bjørnson de oprichting van de Noorse Vereniging uit . Deze werd op 29 november 1859 opgericht en Bjørnson werd voorzitter. Het doel was om nationale waarden te bevorderen, maar lijkt deels van persoonlijke aard te zijn geweest, zoals het opvoeren van toneelstukken van de auteurs zelf. [ 38 ]
Bjørnson behield echter zo'n prominente positie in de gouverneursrace dat hij medio januari 1860 uit Aftenbladet werd gezet. [ 39 ] Hij bleef artikelen voor de krant schrijven, maar van apolitieke aard. Onder andere werden in de late herfst van 1859 en in de lente van 1860 verschillende hoofdstukken van En glad Gut in afleveringen gepubliceerd. De nederlaag als redacteur was de reden waarom hij een beurs aanvroeg om naar het buitenland te gaan. [ referentie nodig ]
Naar Kopenhagen en Rome
Een 28-jarige Bjørnstjerne Bjørnson
Foto: Budtz Müller & Co/Nationale Bibliotheek (1860)
Na een verblijf in Søgne met zijn ouders, samen met Karoline en de eerstgeborene [ 40 ] vanaf half mei 1860, waar hij En glad Gut voltooide , verliet hij Noorwegen in juni en ging naar het buitenland, aanvankelijk naar Kopenhagen. Karoline en Bjørn kwamen daar ook in september aan. Toen het studiebeursgeld in november arriveerde, ging hij verder naar Rome. Karoline en Bjørn verbleven bij familie op Als , maar kwamen uiteindelijk ook in Rome aan. Tegen die tijd was het gezin ongeveer zeven maanden gescheiden geweest.
Karoline kreeg na de bevalling kraamvrouwenkoorts . Ze overleefde het, maar het duurde een tijdje voordat ze volledig hersteld was. Er waren ook complicaties in het huwelijk. Desondanks keerde ze na een tijdje terug naar Rome. Het huwelijk verbeterde duidelijk na de crisis. [ noot 6 ] [ noot 7 ]
Sigurd Slembe
Tijdens zijn verblijf in Rome schreef Bjørnson het saga-drama Kong Sverre (1861), maar voltooide hij bovenal de trilogie over Sigurd Slembe . Deze werd gepubliceerd in 1862. Literatuurhistoricus Edvard Beyer beweert dat de trilogie over Sigurd Slembe thematisch en psychologisch ver voorbij de eigen tijd reikt. [ noot 8 ]
Tijdens zijn verblijf in het buitenland bereidde Bjørnson ook de werken voor Arnljot Gelline voor en schreef hij een groot deel van het drama over Mary Stuart. Daarnaast schreef hij historische gedichten zoals “ Brede Seil over Nordsjø gaar ” (Brede Zeilen over de Noordzee) en de monoloog “Bergliot”.
Terug in Noorwegen in 1863
Het gezin reisde tot 1863 door Europa. Sigurd Slembe speelde een beslissende rol bij het ontvangen van een dichterssalaris voor Bjørnson in 1863, niet in de laatste plaats op instigatie van Ole Bull . [ bronvermelding vereist ] Bjørnson was daarmee de eerste Noorse dichter die een echt dichterssalaris ontving. Pas in oktober 1863, na een nieuw verblijf in Søgne, vestigde de familie Bjørnson zich weer in Christiania.
Bjørnsons renaissancedrama
Bjornson, 1862.
Foto: H. Mathaus / Nationale Bibliotheek
In 1863, na zijn terugkeer, voltooide hij Mary Stuart in Scotland , een drama in vijf bedrijven dat is gekarakteriseerd [ 41 ] als een typisch renaissancedrama . Centraal in de plot staat koningin Mary Stuart . Ze wordt omringd door mannen die zowel verliefd op haar zijn als haar willen uitbuiten voor hun eigen ambitieuze doeleinden, en bij wie ze daarom nooit helemaal veilig kan zijn. Bjørnson heeft zich laten inspireren door zowel William Shakespeare als Schillers drama Mary Stuart , maar de plot speelt zich verder terug in Mary's leven dan in Schillers drama. [ 42 ]
Op oudejaarsavond 1865 nam hij de leiding van het Christiania Theater over . Hij kreeg toen de kans om Mary Stuart in Schotland op te voeren .
Hedendaagse toneelstukken
In 1865 regisseerde Bjørnson ook zijn eigen toneelstuk, The Newlyweds , dat in hetzelfde jaar werd gepubliceerd. Het was een eigentijds burgerlijk toneelstuk met het huwelijk als probleem.
Christiania Theater
Bjørnson was van 1865 tot de zomer van 1867 directeur van het theater.
Bjørnson had bij zijn aantreden ruime bevoegdheden gekregen. Door middel van repertoireselectie, vaak door hemzelf vertaalde en bewerkte stukken, instructie en casting, tilde hij het artistieke niveau op. [ referentie nodig ] Toen hij besloot af te treden, waren de financiën van het theater ook goed. [ 44 ] Ondanks de goede arbeidsomstandigheden die hem waren gegeven, ervoer hij uit de eerste hand dat benoemingen en andere zaken achter zijn rug om werden geregeld. [ referentie nodig ]
Het vissersmeisje
Bjørnson ging met zijn vrouw en kinderen naar Kopenhagen, waar hij Het vissersmeisje schreef , dat in april 1868 werd gepubliceerd. Het is een roman over een meisje uit de diepten van de mensen dat een getalenteerde actrice blijkt te zijn. Het boek zet het kunstenaarsprobleem van “Thrond” en Arne voort . [ bronvermelding vereist ] Het is gerelateerd aan het boerenverhaal, maar wordt ook beschouwd als een kunstenaarsroman. [ 45 ] Het motief van natievorming wordt op deze manier expliciet uitgedrukt in een patriottisch lied dat een van de personages in het boek ten gehore brengt:
1868–1873
Van de zomer van 1868 tot de zomer van 1873 woonde Bjørnson in Christiania. In 1870 verlieten een aantal acteurs het Christiania Theater en werd het zogenaamde “Bjørnsonske streiketeater” opgericht, dat anderhalf jaar standhield. [ 46 ] Toen de acteurs zich opnieuw aanmeldden om terug te keren naar het hoofdtoneel, had Bjørnson enige hoop om terug te keren naar het Christiania Theater als manager, [ bronvermelding vereist ], maar dit gebeurde niet en hij heeft nooit meer een theater geleid.
In 1869 werd voor het eerst “Ik kies april” gedrukt. [ 47 ]
Gedichten en liederen
In 1870 redigeerde en publiceerde hij zijn Poems and Songs . De bundel bevatte zelfstandige gedichten en teksten die eerder in verhalen en toneelstukken waren gepubliceerd. Poems and Songs werd in verschillende edities uitgegeven, en het aantal gedichten nam met elke editie toe. Tot zijn gedichten en liederen behoren onder meer:
Andere teksten in de publicatie uit 1870 zijn onder andere “De Prinses”, “De Engelen van de Slaap” (“Toen het Kind insliep”) en “Psalm II” (“Loof de Eeuwige Lente”). Ook de epische cyclus Arnljot Gelline werd in 1870 gepubliceerd , met daarin het gedicht “Arnljots verlangen naar de zee”.
De signaalvete
Na de Frans-Duitse Oorlog verwoordde hij zijn standpunt in 1872 op een vriendenfeest in Denemarken ter nagedachtenis aan de onlangs overleden Grundtvig . Bjørnson was tot de conclusie gekomen dat Duitsland dichter bij de Scandinavische landen stond dan Frankrijk, en dat de Scandinavische landen zich daarom op de overwinnaar, Duitsland, moesten richten. Dit werd in Denemarken niet begrepen en Bjørnson kwam in conflict met zijn Grundtvigiaanse vrienden. Ibsen schreef een gedicht dat zo eindigde.
Bjørnson stuitte ook op tegenstand in Noorwegen en vond het het beste om het land tijdelijk te verlaten. [ 49 ]
Het standbeeld van Bjørnson buiten het Nationaal Theater in Oslo werd in 1899 onthuld. Bjørnson was zeer ontevreden over het werk van de kunstenaar Stephan Sinding en verklaarde dat “dit een permanente lasterlijke daad is!” [ 50 ]
Foto: Aigars Mahinovs
Reisbedrijf
Bjørnson verwierf een grote reputatie als spreker, docent en voorlezer. In 1869 was hij zelfs tot Finnmark in het noorden gekomen. Hij toerde niet alleen door Noorwegen, maar ook door de buurlanden. In hetzelfde jaar stierf zijn dochter Dagny op slechts éénjarige leeftijd. [ noot 13 ]
Vrijwillige ballingschap
Van 1874 tot 1876 verbleef hij in het buitenland. Onder andere bracht het gezin een lange periode in Rome door. Hij schreef de realistische probleemdrama's De Redacteur en Een Failliet , die in 1875 werden voltooid. August Strindberg zag De Redacteur vooral als een “signaalraket” dat er iets nieuws op komst was in de Scandinavische literatuur. [ 51 ] Een Failliet richt zich op de bedrijfsethiek, De Redacteur problematiseert kwesties van persethiek.
Aulestad
In 1874 kocht Bjørnson ongezien Aulestad in Gausdal . [ bronvermelding nodig ] Vanaf 1875 was Aulestad zijn vaste woonplaats in Noorwegen. Maar er waren in de jaren die volgden nog steeds veel lange verblijven in het buitenland. [ 52 ] In 1877 publiceerde hij de roman Magnhild . De hoofdpersoon leeft in een onwaardig huwelijk en besluit te breken. Bjørnsons roman verscheen twee jaar voordat Ibsen zijn Nora iets soortgelijks liet doen in Een poppenhuis . Hij verwoordde zijn republikeinse gedachten in het polemische toneelstuk De koning . In een latere editie hiervan nam hij een inleidend essay op “Over de vrijheid van de geest”, waarin hij zijn standpunt gedetailleerder uitlegde. Kapitein Mansana , een episode uit de Italiaanse Onafhankelijkheidsoorlog, verscheen in 1878 .
Het drama Leonarda ( 1879 ) veroorzaakte een storm. [ bronvermelding gewenst ] Het werd echter overschaduwd door Ibsens Poppenhuis , dat kort daarna verscheen. Het satirische toneelstuk Het Nieuwe Systeem verscheen slechts enkele weken na Leonarda .
Psalmen
Eind jaren 1870 maakte Bjørnson een religieuze ontwikkeling door. [ referentie nodig ] Hij las onder andere Bijbelkritiek, filosofie en moderne literatuur. Dit droeg bij aan grote veranderingen in zijn visie op het christendom, en het is gebruikelijk [ door wie? ] om te beweren dat Bjørnson een religieuze crisis doormaakte. Hij distantieerde zich van dogma's, moedigde vrij denken aan en kwam in conflict met de kerk en theologen. Dit kostte hem zowel vrienden als lezers. [ referentie nodig ] In 1877 hield hij de lezing “Over het Zijn in Waarheid”, waarin hij de woorden bevatte: “Probeer eerlijk te zijn, spreek je volledig uit, je zult er niet slechter van worden, maar veel beter, en de persoon met wie je praat zal geholpen worden, zelfs als hij beledigd is. Hij zal gedachten krijgen die hij eerder niet heeft gehad, en hij zal moed krijgen.” [ 53 ]
Het is in deze periode dat hij zijn drie “Psalmen” schrijft. Hij kwam gesterkt uit het religieuze conflict tevoorschijn en verloor zijn geloof in God niet: “Wees toch wie je wilt; want ik weet dat je bent als de eeuwige roep , in mijn ziel – jij bent het –” (Psalm III). Psalm II eindigt als volgt:
Gerhard Gran schrijft het volgende over Bjørnsons ontwikkeling: ‘zijn horizon was verruimd, hij ademde onder een hogere hemel met minder vooroordelen en meer rechtvaardigheid en begrip.’ [ 54 ] Toen Bjørnson in 1880 zijn Poems and Songs opnieuw publiceerde , werd de verzameling aangevuld met nieuwe gedichten, zoals a. de drie hymnes.
Bjørnson was op een lezingentournee toen het nieuws van Ole Bulls dood hem in augustus 1880 bereikte. Hij onderbrak de tour meteen om de begrafenis bij te wonen, waar hij een toespraak hield. [ 55 ]
Amerika
De toespraak op de begrafenis van Ole Bull leidde ertoe dat Bjørnson werd uitgenodigd om naar Amerika te komen [ verwijzing nodig ] als gast van Ole Bulls weduwe en haar familie in Boston . Hij bleef daar echter niet lang. Hij maakte al snel een grote lezingentournee door het Middenwesten , waar hij Noors-Amerikanen ontmoette. Hij kreeg inzicht in de maatschappelijke omstandigheden en ervoer een religieuze bekrompenheid die zijn thuiskennis overtrof [ verwijzing nodig ], maar hij stuitte ook op religieuze openheid en tolerantie. [ verwijzing nodig ]
Terug in Noorwegen. Het Wergelandverhaal
Van de onthulling van het Wergelandmonument in Kristiania in 1881.
Tijdens het acht maanden durende verblijf in Amerika nam zijn heimwee toe. [ referentie nodig ] Hij miste zijn vrouw en kinderen en zijn diepe liefde voor zijn vaderland verdiepte zich. [ referentie nodig ] Dit kwam onder andere tot uiting in de Wergeland-toespraak in Kristiania op 17 mei 1881. Na een verhit debat [ referentie nodig ] werd hij gekozen om te spreken bij de onthulling van het Wergeland-monument op de Eidsvollsplas . Dit werd gezien als een grote overwinning voor links in de Noorse politiek. [ referentie nodig ] Hij benadrukte dat Wergeland de grote zaaier moest zijn en zei onder andere het volgende:
Verblijf in het buitenland 1882-1887
Een handschoen
Bjørnson woonde vijf jaar in Parijs, van 1882 tot 1887. Ook Jonas Lie woonde hier, met wie hij regelmatig contact had. Hij bracht zijn zomers vaak door in Schwaz , Oostenrijk .
Hij had veel plannen, maar het eerste werk dat hij voltooide was een sociaal-realistisch drama, A Glove , in 1883. Het gaat rechtstreeks in op het moraliteitsdebat van die tijd . Bjørnson problematiseert het feit dat er één moraal is voor mannen en een andere voor vrouwen, en voert een jonge vrouw op, Svava, die bepleit dat dezelfde zuiverheidseis voor mannen als voor vrouwen zou moeten gelden, zelfs vóór het huwelijk. Ze wordt ongelukkig wanneer ze ontdekt dat haar verloofde een zogenaamd “verleden” heeft en dat hij dat zelfs verdedigt. Dit draagt bij aan haar wanhoop wanneer ze zich realiseert dat haar vader, in wie ze altijd zo goed heeft geloofd, ook geen dubieus verleden heeft. Het einde biedt echter de mogelijkheid tot verzoening. Geen enkele theaterregisseur zou het stuk op de planken brengen, [ referentie nodig ] en Bjørnson herschreef de laatste twee bedrijven volledig en verscherpte de tendens, [ referentie nodig ] terwijl hij het geheel tegelijkertijd meer op een toneelstuk liet lijken. De handschoen wordt in deze versie aan het einde van de laatste akte neergeworpen en er is geen verzoening in zicht. In deze vorm was het stuk een succes op het toneel. [ verwijzing vereist ] De première vond plaats in Kristiania in 1886. A Gauntlet werd ook opgevoerd in Bergen, Kopenhagen, Stockholm en Helsinki. De herziene versie werd echter nooit gedrukt tijdens het leven van de dichter. Het was echter de eerste versie die in beperkte mate werd opgevoerd.
Boven Even
In de herfst van 1883 verscheen Over Ævne I. Het behandelt brandende religieuze vragen. Gaat het christendom zelf onze capaciteiten te boven? Is geloof in wonderen verleidelijk en gevaarlijk?
Over Ævne I wordt beschouwd als Bjørnsons beste toneelwerk. [ bronvermelding nodig ] De première vond plaats in Stockholm in 1886, maar de voorstelling werd pas in 1899 in Noorwegen opgevoerd . De dichter zelf was directeur van het pas geopende Nationale Theater , waar zijn zoon, acteur Bjørn Bjørnson, de theaterdirecteur was en Johanne Dybwad Klara Sang speelde.
Het stuk, dat uit twee bedrijven bestaat, is verwant aan de klassieke hubris-tragedie, over een persoon die uit arrogantie (“ hubris ”) de hem gestelde grenzen wil overschrijden. Het geloof dat de verlamde en twijfelende Klara Sang weer zal kunnen opstaan en lopen wanneer haar echtgenoot, de nobele priester Sang, er vurig om bidt, vat op en omarmt uiteindelijk zowel twijfelaars als gelovigen. De spanning bereikt een hoogtepunt wanneer Klara tegen het einde van het tweede bedrijf daadwerkelijk opstaat en haar echtgenoot tegemoet gaat, en de priester zijn vrouw omhelst. Maar het onheil slaat onmiddellijk toe en de overbelasting leidt tot de dood. Professor Gerhard Gran, die de première meemaakte, schreef: “Het is de enige keer dat ik in het theater ben geweest waar een vol publiek, in hun sterke greep, volledig vergat een hand op te steken om te applaudisseren.” [ 57 ]
Over Ævne overtuigde ik Ibsen-bewonderaars zoals Georg Brandes en Gunnar Heiberg. De eerste verklaarde: “Bjørnson heeft nooit een beter stuk geschreven – Ibsen evenmin.” [ 58 ] Francis Bull schrijft: “De twee bedrijven waaruit het stuk bestaat, bevatten een menselijke kennis en emotionele rijkdom, een diepgang van denken en artistieke rijkdom die hen een plaats garandeert onder de grootste drama's uit de 19e eeuw.” [ 59 ] Zowel hedendaagse als latere leken en theologen hebben gretig gediscussieerd over Bjørnsons probleem van over-bekwaamheid, en theoloog John Nome (1904-1980) heeft er een verhandeling over gepubliceerd. [ 60 ]
Romangenre
In 1884 verscheen de omvangrijke roman Det flager i byen og paa havnen. Hierin presenteert hij in poëtische vorm zijn gedachten over erfelijke eigenschappen en de mogelijkheid deze te cultiveren door bewuste beïnvloeding, met name door training en onderwijs.
Terug naar Aulestad
Bjørnson als middelpunt aan de eettafel in Aulestad . Tekening door PS Krøyer (1901).
Bjørnson en zijn vrouw Karoline in de woonkamer van Aulestad, 1908.
Foto: Wilse
Het echtpaar kreeg zes kinderen:
Bjørn (1859–1942)
Einar (1864–1942)
Erling (1868–1959)
Bergliot (1869–1953), getrouwd met Sigurd Ibsen
Dagny (1871–1872)
Dagny (1876–1974)
Van 1887 tot aan zijn dood woonde hij in de zomermaanden in Aulestad, maar in de wintermaanden reisde hij vaak een tijdje naar het buitenland, naar Italië, München of Parijs. In 1887-88 ging hij op tournee door de Scandinavische landen met de lezing “Single and Polygamous”. Tegelijkertijd streed hij tegen Arne Garborg over de kwestie van de doelstelling, kwam in oppositie tegen Johan Sverdrup en droeg hij samen met rector Steen bij aan de splitsing van de Liberale Partij. [ verwijzing nodig ] Vanaf 1889 eiste hij consequent het recht van Noorwegen op gelijkheid met vakbondspartner Zweden. Begin jaren 1890 was hij zo politiek actief dat hij minder tijd had voor poëzie. [ verwijzing nodig ]
Korte verhalen en toneelstukken
Een paar jaar na zijn terugkeer naar Noorwegen verscheen de roman Paa Guds veje (1889), die net als Det flager over jeugd en opvoeding gaat. Maar het gaat vooral over religieuze tegenstellingen en tolerantie. Centraal in de plot staan een priester en een arts die elkaar al sinds hun schooltijd kennen. Het is de priester die het laatste woord heeft en de boodschap van tolerantie verwoordt: “Waar goede mensen gaan, zijn Gods wegen!” In hetzelfde jaar verscheen de komedie Geography and Love , die vanaf het begin een succes was op het toneel. [ referentie vereist ] In 1894 publiceerde hij een bundel korte verhalen met een overwegend didactisch karakter.
Latere werken voor het podium zijn onder meer Over Ævne II ( 1895 ), de politieke tragedie Paul Lange en Tora Parsberg ( 1898 ), Laboremus ( 1901 ), På Storhove ( 1902 ) en Daglannet ( 1904 ).
Tegen de doodstraf en voor de zaak van de vrede
Bjørnson was zijn hele leven een tegenstander van de doodstraf , [ 61 ] en begin jaren negentig van de negentiende eeuw was hij zich steeds meer gaan bezighouden met de zaak van de vrede. Dit liet zijn sporen na in zijn poëzie, artikelen en toespraken (vgl. het oratorium Vrede ). Bjørnson werd lid van het eerste Nobelcomité , benoemd in 1897 en herkozen in 1900. [ 62 ]
Bjørnson was nauw betrokken bij de Dreyfus-affaire , ten gunste van de onschuldig veroordeelde Franse legerofficier Alfred Dreyfus . [ 64 ] Bjørnson ontving de Nobelprijs voor Literatuur, maar er zijn mensen die vinden dat hij de Vredesprijs had moeten krijgen . [ 65 ] Hij werkte onvermoeibaar voor internationale vredesakkoorden en steunde de strijd van onderdrukte volkeren. Zijn bekendste werk is waarschijnlijk zijn inzet voor de Slowaken . Hij was de eerste die namens hen opkwam, stuitte op veel weerstand, maar zijn stem werd in Europa gehoord. [ 66 ] Al in 1904 had hij gesproken over de onderdrukking van de Slowaken, en in het voorjaar van 1907 ontving hij een brief van de Tsjechisch- Joodse advocaat Eduard Lederer (geboren in 1859, overleden in 1944 in Theresienstadt ) [ 67 ] waarin hij Bjørnson vroeg de zaak van de Slowaken op zich te nemen en de gedwongen Madjanisering waaraan zij onder het Hongaarse bewind werden onderworpen . De Slowaken werden van hun moedertaal beroofd en hun scholen werden gesloten als gevolg van een schoolwet die in 1907 werd ingevoerd door minister van Onderwijs Albert Apponyi (1846-1933) [ 68 ] . De Slowaken waren op de hoogte van Bjørnsons betrokkenheid bij de Roethenen in Galicië , en Lederer schreef: “ Wat de grote dichter Zola deed voor een onrechtvaardig onderdrukt individu, hebt u, zo groot als dichter en als mens, gedaan voor een onrechtvaardig onderworpen natie! ” Bjørnson viel graaf Apponyi al snel aan in een open brief die veel aandacht trok. De belangrijkste Europese kranten volgden het geschil tussen de twee, en de Slowaken kregen nieuwe hoop nu Bjørnson namens hen sprak. “ Het klonk als de stem van een engel ,” schreef een krant. De verwanten van de Slowaken, de Tsjechen, hervatten het idee van Tsjechoslowaakse samenwerking, en de krant Naródni Politika schreef dat Bjørnsons interesse in de Slowaken “ ons pijnlijk herinnerde aan onze plicht jegens hen .” Bjørnson was al in 1874 beschikbaar in een Tsjechische vertaling. In 1907 werden de belangrijkste werken van Bjørnson gepubliceerd in een verzamelde editie in het Tsjechisch. [ 69 ] In oktober van dat jaar vond het bloedbad plaats in het dorp Cernová, waarbij Hongaarse gendarmes 15 mensen doodden en velen verwondden tijdens de inwijding van een Slowaakse kerk. [ 70 ] [ 71 ] Bjørnson bleef schrijven over de misstanden en vertelde Lederer toen ze elkaar in mei 1908 in Rome ontmoetten: “Deze strijd heeft me veel tijd gekost, die ik anders aan literatuur had kunnen besteden. Ik leef van mijn pen, maar ik heb al mijn werk opgegeven om me volledig te wijden aan de onderdrukte volkeren, in hun belang en voor de grote zaak van de vrede. Ik ben blij met dit offer, omdat ik een rechtvaardige zaak heb opgepakt. » [ 72 ] Bjørnson leeft nog steeds in de herinnering van Slowakije, [ 73 ] [ 74 ] en er zijn straten en pleinen naar hem vernoemd. [ 75 ]
De opening van het Nationaal Theater in 1899
In verband met de opening van het Nationaal Theater in 1899 ontving Bjørnson een groot eerbetoon. Voor de eerste avond werd een complexe Holberg -voorstelling gecomponeerd, voor de tweede avond Ibsens Vijand des Volks en voor de derde avond het saga-drama Sigurd Jorsalfar van Bjørnstjerne Bjørnson met muziek van Edvard Grieg . Later dat jaar werd Over Ævne I opgevoerd. [ 76 ]
De ontbinding van de Unie in 1905
In 1905 , toen Noorwegen op het punt stond zijn regeringsvorm te kiezen na de ontbinding van de unie , raakte de voormalige fervente republikein [ nodig referentie ] ervan overtuigd dat de monarchie de juiste keuze was voor Noorwegen. [ nodig referentie ] In de eerste plaats was dit belangrijk omdat het sterkere banden betekende met Groot-Brittannië en Ierland , de belangrijkste handelspartners en bondgenoten van Noorwegen, maar ook omdat het in lijn was met de regeringsvormen in Zweden en Denemarken . [ nodig referentie ]
Nationale taal en nationaal dialect
Bjørnson was zeer geïnteresseerd in de vraag hoe de Noorse geschreven taal ontwikkeld moest worden. Sinds zijn vroege jeugd had hij gewerkt voor gesproken Noors op Noorse podia en kreeg hij steun van zijn oude schoolkameraad van de middelbare school, AO Vinje. Hij had grote sympathie voor Ivar Aasens fondsenwervende werk, [ referentie nodig ] maar hij geloofde lang dat de ontwikkeling de gematigde lijn van Knud Knudsen moest volgen . Later distantieerde hij zich van Knud Knudsen en bekritiseerde tegelijkertijd de zogenaamde maalstrævet , dat wil zeggen de landsmål- lijn van Aasen, Vinje en Garborg . Volgens Bjørnson zou de nationale taal de officiële taal in Noorwegen moeten zijn. Dit was de reden waarom hij in 1907 de taalpolitieke organisatie Riksmålsforbundet oprichtte. [ 77 ]
Als de nieuwe wijn bloeit
Bjørnsons laatste toneelstuk, When the New Wine Blooms , werd geschreven in 1909. Zijn laatste bijdrage als dichter was de cantate voor het 100-jarig bestaan van de Society for the Welfare of Norway . Deze is gedateerd op 29 december 1909. De Society zou veel te zeggen hebben in de jaren na 1814, toen het land materieel en cultureel herbouwd moest worden na de Napoleontische oorlogen. In zijn eerbetoongedicht koos Bjørnson ervoor om de dialoog aan te gaan met de beschrijving van regen in Wergelands “Skaaltale for et godt Aar for Norway”, [ verwijzing vereist ] wanneer hij regendruppels afbeeldt die zingen en dansen en een dorstig landschap (dat wil zeggen Noorwegen vanaf 1809) laten groeien: [ verwijzing vereist ]
Dood en begrafenis
Het pantserschip “Norge” met de kist van Bjørnstjerne Bjørnson in 1910.
Foto: Anders Beer Wilse
Bjørnson's brancard aan boord van “Noorwegen”
Foto: Anders Beer Wilse
Nederlands Bjørnstjerne Bjørnson stierf op 26 april 1910 in Parijs . Professor Johan Aarli van de afdeling Neurologie van het Haukeland Ziekenhuis heeft de medische geschiedenis van Bjørnson doorgenomen, die tegen het einde van zijn leven de diagnoses angina pectoris , tromboflebitis in het rechterbeen, een beroerte en linkszijdige verlamming omvatte. [ 79 ] Bjørnson wilde naar Parijs voor behandeling en werd daarheen vervoerd in de treinwagon van de Deense koning. Hij werd ontvangen als gast van de Franse Republiek en er werd een ziekenkamer voor hem ingericht in Hotel Wagram. De behandeling die hij wilde was elektrotherapie - toen een modieuze trend - door dokter d'Arsonval, ondanks dat Bjørnsons vriend, districtsarts Carl Mathiesen, erop wees dat dit pure bluf was. Ook de elektrische kuur van d'Arsonval kon Bjørnson niet helpen.
Zijn stoffelijk overschot werd in de salonwagen van koning Haakon VII naar Kopenhagen gebracht en naar huis vervoerd op het ijzeren schip de 'Norge' – want Bjørnson had 'zeilend naar zijn vaderland willen komen, met zijn gezicht naar Noorwegen gekeerd'. [ 80 ] Hij werd op 3 mei 1910 bijgezet op de begraafplaats Onze-Lieve-Vrouw van de Verlosser in Kristiania , onder grote belangstelling.
Bjørnson in het heden en daarna
Edvard Beyer vat Bjørnsons belang in de Noorse literaire geschiedenis als volgt samen : “Hij was een politicus, een volksleraar, een redacteur en een theaterdirecteur, een adviseur en helper voor bekende en onbekende mensen, een nationaal geweten, een voorvechter van het internationale recht en de vrede. […] Van begin tot eind was hij het eens met grote groepen mensen en diepgewortelde tendensen in de historische ontwikkeling. En hij had een voorganger in Wergeland, die een leegte had achtergelaten en een rolmodel had geschapen dat Bjørnson vanaf het begin erkende.” [ 81 ]
Verwaarloosde toneelschrijver
Bjørnsons toneelstukken werden tijdens zijn leven regelmatig opgevoerd, zowel in Noorwegen als in het buitenland, maar kenden in de 20e eeuw een wisselend lot. Geen van de grote institutionele theaters in Noorwegen had zijn stukken op de agenda staan in het Bjørnsonjaar 2010.
In Aftenposten van 30 april 2010 schreef Therese Bjørneboe dat “het moeilijk is de kwaliteit en het potentieel te beoordelen van drama dat niet wordt opgevoerd”. Ze verwijst naar Bjørnson-onderzoeker Arnfinn Aaslund, die op basis van nieuwe vertalingen van Bjørnsons toneelstukken in het Italiaans heeft opgemerkt dat Bjørnson in Italië als een interessante toneelschrijver wordt beschouwd, terwijl Noorse theaters te maken hebben met een ongelukkige mythevorming. [ 82 ]
Sinds 1992 wordt elk jaar in Molde en Nesset het internationale Bjørnson Festival gehouden.
Bibliografie
Collecties
Referenties
Notities
Literatuur
Externe links
Bjørnstjerne Bjørnson – originele teksten van en over de auteur uit Wikisource