| Beide kanten vorige revisieVorige revisieVolgende revisie | Vorige revisie |
| sasteren:1001_nacht:start [2023/02/13 20:56] – [Arabisch] admin_sasteren | sasteren:1001_nacht:start [2025/09/18 08:12] (huidige) – [Duizend-en-een-nacht in het Arabisch] admin_sasteren |
|---|
| |
| |
| ===== Uitgaven ===== | |
| |
| |
| ==== Nederlands ==== | |
| |
| |
| |
| |
| ==== Engels ==== | |
| |
| |
| |
| ==== Frans ==== | |
| |
| |
| |
| ==== Arabisch ==== | |
| |
| **The Thousand and One Nights (Alf Layla wa-Layla)** | |
| //From the Earliest Known Sources, Edited with Introduction and Notes// | |
| Muhsin S. Mahdi, [[https://brill.com/display/serial/TON|uitgever : Brill]], 1984-1994 | |
| Volume 1. Arabic Text, 1-6-1984, ISBN:9789004074286 | |
| Volume 2. Critical Apparatus; Description of Manuscripts, 1-6-1984, ISBN:9789004074286 | |
| Volume 3. Introduction and Indexes, Brill, 1-8-1994, ISBN9789004101067 | |
| ===== Bronnen ===== | |
| |
| http://sheherazade.ru/ ([[sasteren:1001_nacht:sherezade.ru|copy]]) | |
| https://www.iranicaonline.org/articles/alf-layla-wa-layla ([[sasteren:1001_nacht:iranicaonline.org|copy]]) | |
| https://www.theguardian.com/books/2011/mar/12/arabian-nights-illustration ([[sasteren:1001_nacht:guardian.com|copy]]) | |
| https://en.wikipedia.org/wiki/Les_mille_et_une_nuits | |
| |
| ===== Duizend-en-een-nacht in het Arabisch ===== | ===== Duizend-en-een-nacht in het Arabisch ===== |
| |
| De vertellingen van '''Duizend-en-een-nacht''' (arabisch الف ليلة وليلة / alf lailat wa-lailat, "duizend nachten en een nacht", perzisch هزار و یک شب / Hezar-o-yek shab) vormen een verzameling verhalen uit het Midden-Oosten, in de vorm van een raamvertelling in proza. De verhalen behoren tot verschillende genre’s en een aanmerkelijk deel is erotisch van aard. In de westerse wereld zijn deze in de 18e eeuw doorgedrongen als sprookjes voor kinderen. De verhalen worden verteld door de Perzische Sjeherazade. | De vertellingen van Duizend-en-een-nacht (arabisch الف ليلة وليلة / alf lailat wa-lailat, perzisch هزار و یک شب / Hezar-o-yek shab) vormen een verzameling verhalen uit het Midden-Oosten, in de vorm van een raamvertelling in proza. De verhalen behoren tot verschillende genre’s en een aanmerkelijk deel is erotisch van aard. In de westerse wereld zijn deze in de 18e eeuw doorgedrongen als sprookjes voor kinderen. De verhalen worden verteld door de Perzische Sjeherazade. [(Cobb>[[https://www.youtube.com/watch?v=Hz0VviPR07U|YouTube - Great Myths and Legends: The Arabian Nights: Medieval Fantasy and Modern Forgery - Dr. Paul Cobb, Professor of Islamic History, University of Pennsylvania, 1 juni 2016]])] |
| | |
| <ref name="Cobb">[https://www.youtube.com/watch?v=Hz0VviPR07U YouTube - Great Myths and Legends: The Arabian Nights: Medieval Fantasy and Modern Forgery - Dr. Paul Cobb, Professor of Islamic History, University of Pennsylvania, 1 juni 2016 ]</ref> | |
| |
| Opvallend is dat de bekendste verhalen, Aladin en de wonderlamp, Ali Baba en de veertig rovers en de verhalen van Sinbad de zeeman pas in de 18e eeuw zijn toegevoegd. | Opvallend is dat de bekendste verhalen, Aladin en de wonderlamp, Ali Baba en de veertig rovers en de verhalen van Sinbad de zeeman pas in de 18e eeuw zijn toegevoegd. |
| |
| ===== Geschiedenis ===== | ===== Geschiedenis ===== |
| | De herkomst van de verhalen is voor historici moeilijk te achterhalen. Waarschijnlijk stammen enkele verhalen al van voor de Christelijke jaartelling en komen de oudste verhalen uit India en het Perzische rijk. Sommige verhalen komen voort uit een Jaïnistische versie uit de 5e eeuw. [(Zie Emmanuel Georges Cosquin, 1922, ''Les contes indiens et l’occident'' Paris: Champion pagina: 290-301)] |
| De herkomst van de verhalen is voor historici moeilijk te achterhalen. Waarschijnlijk stammen enkele verhalen al van voor de Christelijke jaartelling en komen de oudste verhalen uit [[:india]] en het [[:perzische_rijk]]. Sommige verhalen komen voort uit een [[:jainisme|Jaïnistische]] versie uit de 5e eeuw.<ref>Zie Emmanuel Georges Cosquin, 1922, ''Les contes indiens et l’occident'' Paris: Champion pagina: 290-301</ref> | |
| |
| Het gebruik van [[:raamvertelling]]en [[:dierdicht|dierenfabels]] komen al voor in het [[:sanskriet]] voor het begin van de Christelijke jaartelling. De [[:pancatantra]] en de [[:baital_pachisi]] zijn waarschijnlijk inspiratiebronnen geweest. Andere bronnen zijn mogelijk de [[:jataka]] en de [[:tantropakhyana]]. Deze laatste is weer gebaseerd op de Pañcatantra waarbij het verhaal verteld wordt door een [[:concubine]] die zo haar man geïnteresseerd probeert te houden. | Het gebruik van [[:raamvertelling]]en [[:dierdicht|dierenfabels]] komen al voor in het [[:sanskriet]] voor het begin van de Christelijke jaartelling. De [[:pancatantra]] en de [[:baital_pachisi]] zijn waarschijnlijk inspiratiebronnen geweest. Andere bronnen zijn mogelijk de [[:jataka]] en de [[:tantropakhyana]]. Deze laatste is weer gebaseerd op de Pañcatantra waarbij het verhaal verteld wordt door een [[:concubine]] die zo haar man geïnteresseerd probeert te houden. |
| |
| Er zijn in Syrië kleine fragmenten van een [[:9e_eeuw]]s boek gevonden met de titel ''Het boek van het verhaal van duizend nachten'' (1000 ipv 1001) waarin ''[[:sjeherazade_vertelster|Sjeherazade]]'' haar verhalen vertelt. De [[:10e_eeuw]]se [[:bibliografie|bibliograaf]] [[:ibn_al-nadim]] uit [[:bagdad]] legde vast dat de [[:sassaniden|Sassanidische]] vorsten zich ‘s avonds lieten vermaken met een raamvertelling die gelijkenis vertoond met de latere verhalen van duizend-en-een-nacht, bestaande uit 200 sprookjes.<ref name="Cobb" /> | Er zijn in Syrië kleine fragmenten van een 9e eeuws boek gevonden met de titel ''Het boek van het verhaal van duizend nachten'' (1000 ipv 1001) waarin Sjeherazade haar verhalen vertelt. De 10e_eeuwse bibliograaf Ibn al-nadim uit Bagdad legde vast dat de Sassanidische vorsten zich ‘s avonds lieten vermaken met een raamvertelling die gelijkenis vertoond met de latere verhalen van duizend-en-een-nacht, bestaande uit 200 sprookjes. |
| |
| Doordat er in de verhalen niet alleen veel [[:erotiek]], maar ook [[:alcoholische_drank|Alcoholgebruik]] voorkomt waren deze omstreden in de [[:arabische_wereld]] en werden deze niet als echte [[:literatuur]] gezien. | Doordat er in de verhalen niet alleen veel erotiek, maar ook alcoholische drank voorkomt waren deze omstreden in de Arabische wereld en werden deze niet als echte literatuur gezien. |
| |
| De Franse [[:17e_eeuw]]se [[:orientalistiek|oriëntalist]] [[:antoine_galland]] kwam tijdens zijn reizen door de [[:arabische_wereld]] in aanraking met het verhaal van [[:sinbad_de_zeeman]]. In deze tijd was Europa in de ban van de, voor hen mysterieuze Arabische wereld en besloot het verhaal te vertalen. Geïnspireerd naar meer begon hij een verzameling teksten, die waarschijnlijk uit de [[:14e_eeuw|14e]] of [[:15e_eeuw]] stammen, te vertalen die nu bekend staan als het ''Galland Manuscript''. De verhalen werden steeds in delen gepubliceerd en verkochten goed onder het Europese publiek. Met name onder de welgestelde vrouwen die zich in de [[:literaire_salon]]s lieten voorlezen. Het succes kwam in belangrijke mate doordat Europa in die tijd in de ban was van het [[:orientalisme]]. Hij had slechts vijfendertig verhalen verzameld terwijl de titel 1001 suggereerde. Om deze reden voegde hij het verhaal van Sinbad toe en ook de verhalen van [[:aladin_en_de_wonderlamp]] en [[:ali_baba_en_de_veertig_rovers|Ali Baba]]. Er is later wel gesuggereerd dat deze laatste twee verhalen door Galland zelf verzonnen zijn.<ref name="Cobb" /> | De Franse [[:17e_eeuw]]se [[:orientalistiek|oriëntalist]] [[:antoine_galland]] kwam tijdens zijn reizen door de [[:arabische_wereld]] in aanraking met het verhaal van [[:sinbad_de_zeeman]]. In deze tijd was Europa in de ban van de, voor hen mysterieuze Arabische wereld en besloot het verhaal te vertalen. Geïnspireerd naar meer begon hij een verzameling teksten, die waarschijnlijk uit de [[:14e_eeuw|14e]] of [[:15e_eeuw]] stammen, te vertalen die nu bekend staan als het ''Galland Manuscript''. De verhalen werden steeds in delen gepubliceerd en verkochten goed onder het Europese publiek. Met name onder de welgestelde vrouwen die zich in de [[:literaire_salon]]s lieten voorlezen. Het succes kwam in belangrijke mate doordat Europa in die tijd in de ban was van het [[:orientalisme]]. Hij had slechts vijfendertig verhalen verzameld terwijl de titel 1001 suggereerde. Om deze reden voegde hij het verhaal van Sinbad toe en ook de verhalen van [[:aladin_en_de_wonderlamp]] en [[:ali_baba_en_de_veertig_rovers|Ali Baba]]. Er is later wel gesuggereerd dat deze laatste twee verhalen door Galland zelf verzonnen zijn.<ref name="Cobb" /> |
| }} | }} |
| |
| {{:commonscat|Arabian Nights|Duizend-en-een-nacht}} | ===== Uitgaven ===== |
| |
| [[Categorie:Duizend-en-een-nacht| ]] | |
| | ==== Nederlands ==== |
| | |
| | Volledige Arabische vertellingen der Duizend en een Nacht |
| | Gerard Keller, Gustave Doré |
| | uitgever : Gebrs. E & M . Cohen |
| | ca 1889 |
| | 7 delen (compleet) |
| | |
| | |
| | ==== Engels ==== |
| | |
| | |
| | |
| | ==== Frans ==== |
| | |
| | |
| | |
| | ==== Arabisch ==== |
| | |
| | **The Thousand and One Nights (Alf Layla wa-Layla)** |
| | //From the Earliest Known Sources, Edited with Introduction and Notes// |
| | Muhsin S. Mahdi, [[https://brill.com/display/serial/TON|uitgever : Brill]], 1984-1994 |
| | Volume 1. Arabic Text, 1-6-1984, ISBN:9789004074286 |
| | Volume 2. Critical Apparatus; Description of Manuscripts, 1-6-1984, ISBN:9789004074286 |
| | Volume 3. Introduction and Indexes, Brill, 1-8-1994, ISBN9789004101067 |
| | ===== Bronnen ===== |
| | |
| | http://sheherazade.ru/ ([[sasteren:1001_nacht:sherezade.ru|copy]]) |
| | https://www.iranicaonline.org/articles/alf-layla-wa-layla ([[sasteren:1001_nacht:iranicaonline.org|copy]]) |
| | https://www.theguardian.com/books/2011/mar/12/arabian-nights-illustration ([[sasteren:1001_nacht:guardian.com|copy]]) |
| | https://en.wikipedia.org/wiki/Les_mille_et_une_nuits |