Sasteren-Wiki

Gebruikershulpmiddelen

Site-hulpmiddelen

Je bent hier: Dokuwiki » Sasteren » Auteurs » Umberto Eco
sasteren:auteurs:umberto_eco

Verschillen

Dit geeft de verschillen weer tussen de geselecteerde revisie en de huidige revisie van de pagina.

Link naar deze vergelijking

Beide kanten vorige revisieVorige revisie
Volgende revisie		Vorige revisie
sasteren:auteurs:umberto_eco [2025/08/25 09:01] – admin_sasterensasteren:auteurs:umberto_eco [2025/09/05 16:11] (huidige) – admin_sasteren
Regel 2: Regel 2:
 Umberto Eco was een Italiaanse mediëvist , filosoof, semioticus , romanschrijver, cultuurcriticus en politiek en sociaal commentator. In het Engels is hij vooral bekend om zijn populaire roman uit 1980 De naam van de roos , een historisch mysterie dat semiotiek in fictie combineert met bijbelse analyse, middeleeuwse studies en literatuurtheorie , evenals Foucaults slinger , zijn roman uit 1988 die soortgelijke thema's aansnijdt.  Umberto Eco was een Italiaanse mediëvist , filosoof, semioticus , romanschrijver, cultuurcriticus en politiek en sociaal commentator. In het Engels is hij vooral bekend om zijn populaire roman uit 1980 De naam van de roos , een historisch mysterie dat semiotiek in fictie combineert met bijbelse analyse, middeleeuwse studies en literatuurtheorie , evenals Foucaults slinger , zijn roman uit 1988 die soortgelijke thema's aansnijdt. 
  
-Eco heeft gedurende zijn leven veel geschreven, waaronder kinderboeken, vertalingen uit het Frans en Engels, naast een tweemaandelijkse column in de krant "La Bustina di Minerva" (Minerva's luciferdoosje) in het tijdschrift L'Espresso vanaf 1985, met zijn laatste column (een kritische beoordeling van de romantische schilderijen van Francesco Hayez ) die op 27 januari 2016 verscheen. [ 4 ] [ 5 ] Ten tijde van zijn dood was hij emeritus hoogleraar aan de Universiteit van Bologna , waar hij een groot deel van zijn leven doceerde. [ 6 ] In de 21e eeuw heeft hij steeds meer erkenning gekregen voor zijn essay uit 1995 " Ur-Fascism ", waarin Eco veertien algemene eigenschappen opsomt waarvan hij gelooft dat ze fascistische ideologieën omvatten. +Eco heeft gedurende zijn leven veel geschreven, waaronder kinderboeken, vertalingen uit het Frans en Engels, naast een tweemaandelijkse column in de krant "La Bustina di Minerva" (Minerva's luciferdoosje) in het tijdschrift L'Espresso vanaf 1985, met zijn laatste column (een kritische beoordeling van de romantische schilderijen van Francesco Hayez ) die op 27 januari 2016 verscheen. Ten tijde van zijn dood was hij emeritus hoogleraar aan de Universiteit van Bologna , waar hij een groot deel van zijn leven doceerde. In de 21e eeuw heeft hij steeds meer erkenning gekregen voor zijn essay uit 1995 " Ur-Fascism ", waarin Eco veertien algemene eigenschappen opsomt waarvan hij gelooft dat ze fascistische ideologieën omvatten.
-Inhoud+
  
-Vroege leven en opleiding +===== Vroege leven en opleiding ===== 
- +Eco werd geboren op 5 januari 1932 in de stad Alessandria , in Piëmont in Noord-Italië. De verspreiding van het Italiaanse fascisme in de regio beïnvloedde zijn jeugd. Op tienjarige leeftijd ontving hij de Eerste Provinciale Prijs van Ludi Juveniles nadat hij positief had gereageerd op de jonge Italiaanse fascistische schrijfopdracht "Moeten we sterven voor de glorie van Mussolini en het onsterfelijke lot van Italië?" [ 7 ] Zijn vader, Giulio, een van dertien kinderen, was accountant voordat de regering hem opriep om in drie oorlogen te dienen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog verhuisden Umberto en zijn moeder, Giovanna (Bisio), naar een klein dorpje in de berghelling van Piëmonte. Zijn dorp werd in 1945 bevrijd en hij werd blootgesteld aan Amerikaanse strips, het Europese verzet en de Holocaust. Eco ontving een Salesiaanse opvoeding en verwees in zijn werken en interviews naar de orde en haar stichter.
-Eco werd geboren op 5 januari 1932 in de stad Alessandria , in Piëmont in Noord-Italië. De verspreiding van het Italiaanse fascisme in de regio beïnvloedde zijn jeugd. Op tienjarige leeftijd ontving hij de Eerste Provinciale Prijs van Ludi Juveniles nadat hij positief had gereageerd op de jonge Italiaanse fascistische schrijfopdracht "Moeten we sterven voor de glorie van Mussolini en het onsterfelijke lot van Italië?" [ 7 ] Zijn vader, Giulio, een van dertien kinderen, was accountant voordat de regering hem opriep om in drie oorlogen te dienen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog verhuisden Umberto en zijn moeder, Giovanna (Bisio), naar een klein dorpje in de berghelling van Piëmonte. [ 8 ] Zijn dorp werd in 1945 bevrijd en hij werd blootgesteld aan Amerikaanse strips, het Europese verzet en de Holocaust. [ 7 ] Eco ontving een Salesiaanse opvoeding en verwees in zijn werken en interviews naar de orde en haar stichter. [ 9 ]+
  
 Tegen het einde van zijn leven kwam Eco tot de overtuiging dat zijn familienaam een ​​acroniem was van ex caelis oblatus (uit het Latijn: een geschenk uit de hemel). Zoals destijds gebruikelijk was, was de naam door een ambtenaar van het stadhuis aan zijn grootvader (een vondeling ) gegeven. In een interview uit 2011 legde Eco uit dat een vriend toevallig het acroniem tegenkwam op een lijst met jezuïetenafkortingen in de Vaticaanse Bibliotheek , en hem informeerde over de waarschijnlijke oorsprong van de naam. [ 10 ] Tegen het einde van zijn leven kwam Eco tot de overtuiging dat zijn familienaam een ​​acroniem was van ex caelis oblatus (uit het Latijn: een geschenk uit de hemel). Zoals destijds gebruikelijk was, was de naam door een ambtenaar van het stadhuis aan zijn grootvader (een vondeling ) gegeven. In een interview uit 2011 legde Eco uit dat een vriend toevallig het acroniem tegenkwam op een lijst met jezuïetenafkortingen in de Vaticaanse Bibliotheek , en hem informeerde over de waarschijnlijke oorsprong van de naam. [ 10 ]
  
 Umberto's vader moedigde hem aan om advocaat te worden, maar hij ging toch studeren aan de Universiteit van Turijn (UNITO) , waar hij onder supervisie van Luigi Pareyson zijn scriptie schreef over de esthetica van de middeleeuwse filosoof en theoloog Thomas van Aquino . In 1954 behaalde hij hiervoor zijn Laurea-graad in de filosofie. Umberto's vader moedigde hem aan om advocaat te worden, maar hij ging toch studeren aan de Universiteit van Turijn (UNITO) , waar hij onder supervisie van Luigi Pareyson zijn scriptie schreef over de esthetica van de middeleeuwse filosoof en theoloog Thomas van Aquino . In 1954 behaalde hij hiervoor zijn Laurea-graad in de filosofie.
-Carrière 
-Middeleeuwse esthetiek en filosofie (1954–1968) 
  
 +===== Carrière =====
 +
 +==== Middeleeuwse esthetiek en filosofie (1954–1968) ====
 Na zijn afstuderen werkte Eco voor de staatsomroep Radiotelevisione Italiana (RAI) in Milaan, waar hij diverse culturele programma's produceerde. Na de publicatie van zijn eerste boek in 1956 werd hij assistent-docent aan zijn alma mater. In 1958 verliet Eco de RAI en de Universiteit van Turijn om 18 maanden verplichte militaire dienst in het Italiaanse leger te vervullen . Na zijn afstuderen werkte Eco voor de staatsomroep Radiotelevisione Italiana (RAI) in Milaan, waar hij diverse culturele programma's produceerde. Na de publicatie van zijn eerste boek in 1956 werd hij assistent-docent aan zijn alma mater. In 1958 verliet Eco de RAI en de Universiteit van Turijn om 18 maanden verplichte militaire dienst in het Italiaanse leger te vervullen .
  
Regel 20: Regel 19:
  
 Datzelfde jaar publiceerde Eco zijn tweede boek, Sviluppo dell'estetica medievale ( De ontwikkeling van de middeleeuwse esthetiek ), een wetenschappelijke monografie gebaseerd op zijn werk over Thomas van Aquino. Na in 1961 zijn libera docenza in de esthetiek te hebben behaald, werd Eco in 1963 gepromoveerd tot docent in hetzelfde vakgebied, voordat hij in 1964 de Universiteit van Turijn verliet om docent architectuur te worden aan de Universiteit van Milaan. [ 12 ] Datzelfde jaar publiceerde Eco zijn tweede boek, Sviluppo dell'estetica medievale ( De ontwikkeling van de middeleeuwse esthetiek ), een wetenschappelijke monografie gebaseerd op zijn werk over Thomas van Aquino. Na in 1961 zijn libera docenza in de esthetiek te hebben behaald, werd Eco in 1963 gepromoveerd tot docent in hetzelfde vakgebied, voordat hij in 1964 de Universiteit van Turijn verliet om docent architectuur te worden aan de Universiteit van Milaan. [ 12 ]
-Vroege geschriften over semiotiek en populaire cultuur (1961-1964) 
  
-In 1961 verscheen Eco's korte essay "Phenomenology of Mike Bongiorno ", een kritische analyse van een populaire maar onervaren quizpresentator, in een reeks artikelen van Eco over massamedia, gepubliceerd in het tijdschrift van bandenfabrikant Pirelli . Eco merkte daarin op dat "[Bongiorno] geen minderwaardigheidscomplexen opwekt, ondanks dat hij zichzelf presenteert als een idool, en het publiek hem erkent door hem dankbaar te zijn en lief te hebben. Hij vertegenwoordigt een ideaal dat niemand hoeft na te streven, omdat iedereen al op zijn niveau zit." Het essay, dat bekendheid verwierf bij het grote publiek dankzij de brede media-aandacht, werd later opgenomen in de bundel Diario minimo (1963). [ 13 ] [ 14 ]+==== Vroege geschriften over semiotiek en populaire cultuur (1961-1964) ==== 
 +In 1961 verscheen Eco's korte essay "Phenomenology of Mike Bongiorno ", een kritische analyse van een populaire maar onervaren quizpresentator, in een reeks artikelen van Eco over massamedia, gepubliceerd in het tijdschrift van bandenfabrikant Pirelli . Eco merkte daarin op dat "[Bongiorno] geen minderwaardigheidscomplexen opwekt, ondanks dat hij zichzelf presenteert als een idool, en het publiek hem erkent door hem dankbaar te zijn en lief te hebben. Hij vertegenwoordigt een ideaal dat niemand hoeft na te streven, omdat iedereen al op zijn niveau zit." Het essay, dat bekendheid verwierf bij het grote publiek dankzij de brede media-aandacht, werd later opgenomen in de bundel Diario minimo (1963).
  
 In deze periode begon Eco zijn ideeën over de 'open' tekst en semiotiek serieus te ontwikkelen en schreef hij vele essays over deze onderwerpen. In 1962 publiceerde hij Opera aperta (vertaald in het Engels als 'The Open Work'). Daarin betoogde Eco dat literaire teksten betekenisvelden zijn, in plaats van reeksen van betekenis; en dat ze begrepen worden als open, intern dynamische en psychologisch geëngageerde velden. Literatuur die iemands potentiële begrip beperkt tot één enkele, ondubbelzinnige regel, de gesloten tekst , blijft het minst lonend, terwijl teksten die het meest actief zijn tussen geest, maatschappij en leven (open teksten) het levendigst en het best zijn – hoewel waarderingsterminologie niet zijn primaire focus was. Eco kwam tot deze standpunten via de studie van taal en vanuit de semiotiek, in plaats van vanuit de psychologie of historische analyse (zoals theoretici zoals Wolfgang Iser enerzijds en Hans Robert Jauss anderzijds). In deze periode begon Eco zijn ideeën over de 'open' tekst en semiotiek serieus te ontwikkelen en schreef hij vele essays over deze onderwerpen. In 1962 publiceerde hij Opera aperta (vertaald in het Engels als 'The Open Work'). Daarin betoogde Eco dat literaire teksten betekenisvelden zijn, in plaats van reeksen van betekenis; en dat ze begrepen worden als open, intern dynamische en psychologisch geëngageerde velden. Literatuur die iemands potentiële begrip beperkt tot één enkele, ondubbelzinnige regel, de gesloten tekst , blijft het minst lonend, terwijl teksten die het meest actief zijn tussen geest, maatschappij en leven (open teksten) het levendigst en het best zijn – hoewel waarderingsterminologie niet zijn primaire focus was. Eco kwam tot deze standpunten via de studie van taal en vanuit de semiotiek, in plaats van vanuit de psychologie of historische analyse (zoals theoretici zoals Wolfgang Iser enerzijds en Hans Robert Jauss anderzijds).
Regel 29: Regel 28:
 Visuele communicatie en semiologische guerrillaoorlogvoering (1965-1975) Visuele communicatie en semiologische guerrillaoorlogvoering (1965-1975)
  
-Van 1965 tot 1969 was hij hoogleraar visuele communicatie aan de Universiteit van Florence , waar hij de invloedrijke [ 15 ] lezing "Towards a Semiological Guerrilla Warfare" gaf, waaruit de invloedrijke term "semiologische guerrilla" voortkwam en die de theorievorming over guerrillatactieken tegen de mainstream massamediacultuur , zoals guerrillatelevisie en cultuurjamming , beïnvloedde . [ 16 ] Tot de uitdrukkingen die in het essay worden gebruikt, behoren "communicatieguerrillaoorlogvoering" en "culturele guerrilla". [ 17 ] [ 18 ] Het essay werd later opgenomen in Eco's boek Faith in Fakes .+Van 1965 tot 1969 was hij hoogleraar visuele communicatie aan de Universiteit van Florence , waar hij de invloedrijke lezing "Towards a Semiological Guerrilla Warfare" gaf, waaruit de invloedrijke term "semiologische guerrilla" voortkwam en die de theorievorming over guerrillatactieken tegen de mainstream massamediacultuur , zoals guerrillatelevisie en cultuurjamming , beïnvloedde . [ 16 ] Tot de uitdrukkingen die in het essay worden gebruikt, behoren "communicatieguerrillaoorlogvoering" en "culturele guerrilla". Het essay werd later opgenomen in Eco's boek Faith in Fakes.
  
-Eco's benadering van de semiotiek wordt vaak aangeduid als "interpretatieve semiotiek". In zijn eerste boekwerk verschijnt zijn theorie in La struttura assente (1968; letterlijk: De Afwezige Structuur ).+Eco's benadering van de semiotiek wordt vaak aangeduid als "interpretatieve semiotiek". In zijn eerste boekwerk verschijnt zijn theorie in La struttura assente (1968; letterlijk: De Afwezige Structuur).
  
 In 1969 vertrok hij om hoogleraar semiotiek te worden aan het Polytechnic van Milaan , en bracht zijn eerste jaar door als gasthoogleraar aan de New York University . [ 12 ] In 1971 aanvaardde hij een positie als universitair hoofddocent aan de Universiteit van Bologna en bracht 1972 door als gasthoogleraar aan de Northwestern University . Na de publicatie van A Theory of Semiotics in 1975 werd hij bevorderd tot hoogleraar semiotiek aan de Universiteit van Bologna . [ 12 ] [ 19 ] Datzelfde jaar trad Eco af als senior non-fictie-editor bij Bompiani. In 1969 vertrok hij om hoogleraar semiotiek te worden aan het Polytechnic van Milaan , en bracht zijn eerste jaar door als gasthoogleraar aan de New York University . [ 12 ] In 1971 aanvaardde hij een positie als universitair hoofddocent aan de Universiteit van Bologna en bracht 1972 door als gasthoogleraar aan de Northwestern University . Na de publicatie van A Theory of Semiotics in 1975 werd hij bevorderd tot hoogleraar semiotiek aan de Universiteit van Bologna . [ 12 ] [ 19 ] Datzelfde jaar trad Eco af als senior non-fictie-editor bij Bompiani.
Regel 52: Regel 51:
 Eco publiceerde in 1990 The Limits of Interpretation . Eco publiceerde in 1990 The Limits of Interpretation .
  
-Van 1992 tot 1993 was Eco gasthoogleraar aan Harvard als Charles Eliot Norton Professor of Poetry. Zijn Norton-lezingen werden vervolgens in 1994 door Harvard University Press gebundeld en gepubliceerd als Six Walks in the Fictional Woods. [ 27 ]+Van 1992 tot 1993 was Eco gasthoogleraar aan Harvard als Charles Eliot Norton Professor of Poetry. Zijn Norton-lezingen werden vervolgens in 1994 door Harvard University Press gebundeld en gepubliceerd als Six Walks in the Fictional Woods.
  
 Datzelfde jaar publiceerde Eco zijn derde roman, The Island of the Day Before (1994). Het boek, dat zich afspeelt in de 17e eeuw, gaat over een man die strandt op een schip in de buurt van een eiland waarvan hij denkt dat het aan de andere kant van de internationale datumgrens ligt. De hoofdpersoon raakt gevangen door zijn onvermogen om te zwemmen en besteedt het grootste deel van het boek aan het mijmeren over zijn leven en de avonturen die hem hier brachten. Datzelfde jaar publiceerde Eco zijn derde roman, The Island of the Day Before (1994). Het boek, dat zich afspeelt in de 17e eeuw, gaat over een man die strandt op een schip in de buurt van een eiland waarvan hij denkt dat het aan de andere kant van de internationale datumgrens ligt. De hoofdpersoon raakt gevangen door zijn onvermogen om te zwemmen en besteedt het grootste deel van het boek aan het mijmeren over zijn leven en de avonturen die hem hier brachten.
Regel 58: Regel 57:
 In 1997 keerde hij terug naar de semiotiek met Kant en de vogelbekdier , een boek waar Eco zijn fans naar verluidt voor waarschuwde met de woorden: "Dit is een hardcore boek. Het is geen pageturner. Je moet twee weken met je potlood op elke pagina blijven. Met andere woorden: koop het niet als je geen Einstein bent." [ 28 ] In 1997 keerde hij terug naar de semiotiek met Kant en de vogelbekdier , een boek waar Eco zijn fans naar verluidt voor waarschuwde met de woorden: "Dit is een hardcore boek. Het is geen pageturner. Je moet twee weken met je potlood op elke pagina blijven. Met andere woorden: koop het niet als je geen Einstein bent." [ 28 ]
  
-Van 2001 tot 2002 was Eco Weidenfeld Visiting Professor in Vergelijkende Europese Literatuur aan St Anne's College in Oxford . [ 12 ] [ 29 ]+Van 2001 tot 2002 was Eco Weidenfeld Visiting Professor in Vergelijkende Europese Literatuur aan St Anne's College in Oxford.
  
-In 2000 werd een seminar in Timboektoe gevolgd door een bijeenkomst in Bologna om te reflecteren op de voorwaarden voor wederzijdse kennis tussen Oost en West. Dit leidde op zijn beurt tot een reeks conferenties in Brussel , Parijs en Goa , die in 2007 in Peking hun hoogtepunt bereikten . De onderwerpen van de conferentie in Peking waren "Orde en wanorde", "Nieuwe concepten van oorlog en vrede", "Mensenrechten" en "Sociale rechtvaardigheid en harmonie". Eco gaf de openingslezing. Onder de sprekers waren de antropologen Balveer Arora, Varun Sahni en Rukmini Bhaya Nair uit India, Moussa Sow uit Afrika, Roland Marti en Maurice Olender uit Europa, Cha Insuk uit Korea en Huang Ping en Zhao Tingyang uit China. Ook op het programma stonden wetenschappers uit de rechts- en wetenschapsgebieden, waaronder Antoine Danchin , Ahmed Djebbar en Dieter Grimm. [ 30 ] Eco's interesse in de oost-westdialoog om de internationale communicatie en het begrip te vergemakkelijken, correleert ook met zijn verwante interesse in de internationale hulptaal Esperanto . +In 2000 werd een seminar in Timboektoe gevolgd door een bijeenkomst in Bologna om te reflecteren op de voorwaarden voor wederzijdse kennis tussen Oost en West. Dit leidde op zijn beurt tot een reeks conferenties in Brussel , Parijs en Goa , die in 2007 in Peking hun hoogtepunt bereikten . De onderwerpen van de conferentie in Peking waren "Orde en wanorde", "Nieuwe concepten van oorlog en vrede", "Mensenrechten" en "Sociale rechtvaardigheid en harmonie". Eco gaf de openingslezing. Onder de sprekers waren de antropologen Balveer Arora, Varun Sahni en Rukmini Bhaya Nair uit India, Moussa Sow uit Afrika, Roland Marti en Maurice Olender uit Europa, Cha Insuk uit Korea en Huang Ping en Zhao Tingyang uit China. Ook op het programma stonden wetenschappers uit de rechts- en wetenschapsgebieden, waaronder Antoine Danchin , Ahmed Djebbar en Dieter Grimm. [ 30 ] Eco's interesse in de oost-westdialoog om de internationale communicatie en het begrip te vergemakkelijken, correleert ook met zijn verwante interesse in de internationale taal Esperanto.
-Latere romans en schrijfsels (2000–2016) +
-Eco bij hem thuis in 2010 +
-Umberto Eco gefotografeerd door Oliver Mark , Milaan 2011+
  
 +==== Latere romans en schrijfsels (2000–2016) ====
 Baudolino werd gepubliceerd in 2000. Baudolino is een veelgereisde, polyglotte Piëmontese geleerde die de Byzantijnse historicus Niketas Choniates redt tijdens de plundering van Constantinopel tijdens de Vierde Kruistocht . Hij beweert een volleerd leugenaar te zijn en vertrouwt zijn geschiedenis toe, van zijn jeugd als boerenjongen met een levendige verbeelding, via zijn rol als geadopteerde zoon van keizer Frederik Barbarossa , tot zijn missie om het mythische rijk van Prester John te bezoeken . Gedurende zijn hervertelling schept Baudolino op over zijn vermogen om te bedriegen en sterke verhalen te vertellen, waardoor de historicus (en de lezer) onzeker blijft over hoeveel van zijn verhaal een leugen was. Baudolino werd gepubliceerd in 2000. Baudolino is een veelgereisde, polyglotte Piëmontese geleerde die de Byzantijnse historicus Niketas Choniates redt tijdens de plundering van Constantinopel tijdens de Vierde Kruistocht . Hij beweert een volleerd leugenaar te zijn en vertrouwt zijn geschiedenis toe, van zijn jeugd als boerenjongen met een levendige verbeelding, via zijn rol als geadopteerde zoon van keizer Frederik Barbarossa , tot zijn missie om het mythische rijk van Prester John te bezoeken . Gedurende zijn hervertelling schept Baudolino op over zijn vermogen om te bedriegen en sterke verhalen te vertellen, waardoor de historicus (en de lezer) onzeker blijft over hoeveel van zijn verhaal een leugen was.
  
Regel 116: Regel 113:
 In de populaire cultuur In de populaire cultuur
  
-    Eco heeft een cameo in Michelangelo Antonioni 's film La Notte ('De Nacht') uit 1961, waarin hij een gast speelt op een feest ter ere van de publicatie van het nieuwe boek van hoofdpersoon Giovanni Pontano ( Marcello Mastroianni ), geschreven door Bompiani (waar Eco in het echte leven redacteur was). [ 66 ] [ 67 ] +  * Eco heeft een cameo in Michelangelo Antonioni 's film La Notte ('De Nacht') uit 1961, waarin hij een gast speelt op een feest ter ere van de publicatie van het nieuwe boek van hoofdpersoon Giovanni Pontano ( Marcello Mastroianni ), geschreven door Bompiani (waar Eco in het echte leven redacteur was). [ 66 ] [ 67 ] 
-    De privébibliotheekcollectie van Eco was het onderwerp van een documentaire uit 2023 van regisseur Davide Ferrario , getiteld Umberto Eco: A Library of the World [ 68 ] [ 69 ]+  * De privébibliotheekcollectie van Eco was het onderwerp van een documentaire uit 2023 van regisseur Davide Ferrario , getiteld Umberto Eco: A Library of the World [ 68 ] [ 69 ]
  
-Geselecteerde bibliografie +===== Bibliografie =====
-Hoofdartikel: Bibliografie van Umberto Eco +
-Romans+
  
-    Il nome della rosa (1980; Engelse vertaling: The Name of the Rose , 1983) +==== Romans ==== 
-    Il pendolo di Foucault (1988; Engelse vertaling: Foucault's Pendulum , 1989) +  * Il nome della rosa - 1980;  
-    L' isola del giorno prima (1994; Engelse vertaling: The Island of the Day Before , 1995) +    * EN:The Name of the Rose - 1983 
-    Baudolino (2000; Engelse vertaling: Baudolino , 2001) +    * NL : [[..:boeken:umberto_eco:naam_van_de_roos_de|In de naam van de Roos]] -  
-    La misteriosa fiamma della regina Loana (2004; Engelse vertaling: The Mysterious Flame of Queen Loana , 2005) +  * Il pendolo di Foucault - 1988;  
-    Il cimitero di Praga (2010; Engelse vertaling: The Prague Cemetery , 2011) +    * EN:Foucault's Pendulum - 1989 
-    Numero zero (2015; Engelse vertaling: Numero Zero , 2015)+    * NL : [[..:boeken:umberto_eco:de_slinger_van_foucault_aka_foucault_s_pendulum_or_il_pendolo_di_foucault|De slinger van Foucault - ]] 
 +  * L' isola del giorno prima - 1994 
 +      * EN:The Island of the Day Before - 1995 
 +      * NL : [[..:boeken:umberto_eco:eiland_van_de_vorige_dag_geb|Het eiland van de vorige dag]] -  
 +  * Baudolino - 2000 
 +      * EN:Baudolino - 2001 
 +      * NL:[[..:boeken:umberto_eco:baudolino|Baudolino]] -  
 +  * La misteriosa fiamma della regina Loana - 2004 
 +      * EN:The Mysterious Flame of Queen Loana - 2005 
 +      * NL:[[..:boeken:umberto_eco:de_mysterieuze_vlam_van_koningin_loana|De mysterieuze vlam van koningin Loana]] -  
 +  * Il cimitero di Praga - 2010 
 +      * EN:The Prague Cemetery - 2011 
 +      * [[..:boeken:umberto_eco:begraafplaats_van_praag_druk_17|De begraafplaats van Praag]] -  
 +  * Numero zero - 2015 
 +      * EN:Numero Zero - 2015 
 +      * NL:[[..:boeken:umberto_eco:nulnummer_het|Nulnummer]] - 
  
-Non-fictieboeken+==== Non-fictieboeken ==== 
 +  * Il problema estetico in San Tommaso (1956 - Engelse vertaling: The Aesthetics of Thomas van Aquino , 1988, herzien) 
 +  * "Sviluppo dell'estetica Medievale", in Momenti e problemi di storia dell'estetica (1959 - Kunst en schoonheid in de middeleeuwen , 1985) 
 +  * Opera aperta (1962, rev. 1976 – Engelse vertaling: The Open Work , (1989) 
 +  * Diario Minimo (1963 – Engelse vertaling: Misreadings , 1993) 
 +  * Apocalittici e integrati (1964 – Partial English translation: Apocalypse Postponed , 1994) 
 +  * Le poetiche di Joyce (1965 – Engelse vertalingen: The Middle Ages of James Joyce , The Aesthetics of Chaosmos , 1989) - NL:[[..:boeken:umberto_eco:poa_tica_van_joyce_de|De Poëtica van Joyce]] 
 +  * La Struttura Assente (1968 - De afwezige structuur ) 
 +  * Il costume di casa (1973 – English translation: Faith in Fakes : Travels in Hyperreality , 1986) 
 +  * Il segno (1973 – Franse vergrote bewerking van Jean-Marie Klinkenberg , Labor, 1988) 
 +  * Trattato di semiotica generale (1975 - Engelse vertaling: A Theory of Semiotics , 1976) 
 +  * Il Superuomo di massa (1976) 
 +  * Come si fa una tesi di laurea (1977 - Engelse vertaling: How to Write a Thesis, 2015) 
 +  * Dalla periferia dell'impero (1977) 
 +  * Lector in de geschiedenis (1979) 
 +  * Een semiotisch landschap. Panorama sémiotique . Handelingen van het eerste congres van de Internationale Associatie voor Semiotische Studies (=Approaches to Semiotics, 29, Mouton 1979, met Seymour Chatman en Jean-Marie Klinkenberg ). 
 +  * De rol van de lezer: verkenningen in de semiotiek van teksten (1979, compilatie van essays van Opera aperta , Apocalittici e integrati , Forme del contenuto (1971), Il Superuomo di massa , Lector in Fabula ). 
 +  * Sette anni di desiderio (1983) 
 +  * Postille al nome della rosa (1983 – Engelse vertaling: Naschrift bij De naam van de roos , 1984) 
 +  * Semiotica e filosofia del linguaggio (1984 - Engelse vertaling: Semiotics and the Philosophy of Language, 1984) 
 +  * De Bibliotheca (1986 – in het Italiaans en Frans) 
 +  * Lo strano caso della Hanau 1609 (1989 - Franse vertaling: L'Enigme de l'Hanau 1609 , 1990) 
 +  * I limiti dell'interpretazione (1990 - De grenzen van interpretatie , 1990) 
 +  * Interpretatie en overinterpretatie (1992, met R. Rorty, J. Culler, C. Brooke-Rose; onder redactie van S. Collini) 
 +  * Il secondo diario minimo (1992) 
 +  * La ricerca della lingua perfetta nella cultura europaa ( 1993 - Engelse vertaling: The Search for the Perfect Language (The Making of Europe ) , 1995) 
 +  * Zes wandelingen in het fictieve bos (1994) 
 +  * Ur Fascism (1995 – Engelse vertaling: Eternal Fascism , 1995); bevat "14 Algemene Eigenschappen van het Fascisme" 
 +  * Incontro – Encounter – Rencontre (1996 – in het Italiaans, Engels, Frans) 
 +  * In cosa crede chi non crede? (1996 met Carlo Maria Martini - Engelse vertaling: Geloof of ongeloof? Een dialoog , 2000) 
 +  * Cinque scritti morali (1997 – Engelse vertaling: Five Moral Pieces , 2001) 
 +  * Kant e l'ornitorinco (1997 – Engelse vertaling: Kant en het vogelbekdier: Essays over taal en cognitie , 1999) 
 +  * Serendipiteiten : Taal en waanzin (1998) 
 +  * Hoe te reizen met een zalm en andere essays (1998 – Gedeeltelijke Engelse vertaling van Il secondo diario minimo , 1994) 
 +  * La bustina di Minerva (1999) 
 +  * Ervaringen in vertaling ( University of Toronto Press , 2000) 
 +  * Sugli specchi en andere saggi (2002) 
 +  * Sulla letteratura (2003 – Engelse vertaling door Martin McLaughlin : Over literatuur , 2004) 
 +  * Muis of rat?: vertaling als onderhandeling (2003) 
 +  * Storia della bellezza (2004, mede-geredigeerd met Girolamo de Michele – Engelse vertaling: History of Beauty / On Beauty , 2004) 
 +  * Een passo di gambero. Guerre calde e populismo mediatico (Bompiani, 2006 - Engelse vertaling door Alastair McEwen: Turning Back the Clock: Hot Wars and Media Populism , 2007) 
 +  * Storia della bruttezza (Bompiani, 2007 - Engelse vertaling: On Ugliness , 2007) 
 +  * Dall'albero al labirinto: studi storici sul segno e l'interpretazione (Bompiani, 2007 - Engelse vertaling door Anthony Oldcorn: From the Tree to the Labyrinth: Historical Studies on the Sign and Interpretation , 2014) 
 +  * La Vertigine della Lista (Rizzoli, 2009 – Engelse vertaling: The Infinity of Lists ) 
 +  * Costruire il nemico e altri scritti occasioni (Bompiani, 2011 - Engelse vertaling door Richard Dixon : Inventing the Enemy , 2012) 
 +  * Storia delle terre e dei luoghi leggendari (Bompiani, 2013 - Engelse vertaling door Alastair McEwen: The Book of Legendary Lands , 2013) 
 +  * Pape Satàn Aleppe: Cronache di una società liquida (Nave di Teseo, 2016 – Engelse vertaling door Richard Dixon: Chronicles of a Liquid Society, 2017) 
 +  * Sulle spalle dei giganti (Collana I fari, Milaan, La nave di Teseo, 2017, ISBN 978-88-934-4271-8– Engelse vertaling door Alastair McEwen: On the Shoulders of Giants , Harvard UP, 2019)
  
-    Il problema estetico in San Tommaso (1956 - Engelse vertaling: The Aesthetics of Thomas van Aquino , 1988, herzien) +==== Bloemlezingen ==== 
-    "Sviluppo dell'estetica Medievale", in Momenti e problemi di storia dell'estetica (1959 - Kunst en schoonheid in de middeleeuwen , 1985) +  * Eco, Umberto ; Sebeok, Thomas A. , red. (1984), Het teken van drie: Dupin, Holmes, Peirce , Bloomington, IN: History Workshop, Indiana University Press, ISBN 978-0-253-35235-4 
-    Opera aperta (1962, rev. 1976 – Engelse vertaling: The Open Work , (1989) +  * Tien essays over methoden van abductieve inferentie in Poe 's Dupin , Doyle 's Holmes , Peirce en vele anderen, 236 pagina's.
-    Diario Minimo (1963 – Engelse vertaling: Misreadings , 1993) +
-    Apocalittici e integrati (1964 – Partial English translation: Apocalypse Postponed , 1994) +
-    Le poetiche di Joyce (1965 – Engelse vertalingen: The Middle Ages of James Joyce , The Aesthetics of Chaosmos , 1989) +
-    La Struttura Assente (1968 - De afwezige structuur ) +
-    Il costume di casa (1973 – English translation: Faith in Fakes : Travels in Hyperreality , 1986) +
-    Il segno (1973 – Franse vergrote bewerking van Jean-Marie Klinkenberg , Labor, 1988) +
-    Trattato di semiotica generale (1975 - Engelse vertaling: A Theory of Semiotics , 1976) +
-    Il Superuomo di massa (1976) +
-    Come si fa una tesi di laurea (1977 - Engelse vertaling: How to Write a Thesis, 2015) +
-    Dalla periferia dell'impero (1977) +
-    Lector in de geschiedenis (1979) +
-    Een semiotisch landschap. Panorama sémiotique . Handelingen van het eerste congres van de Internationale Associatie voor Semiotische Studies (=Approaches to Semiotics, 29, Mouton 1979, met Seymour Chatman en Jean-Marie Klinkenberg ). +
-    De rol van de lezer: verkenningen in de semiotiek van teksten (1979, compilatie van essays van Opera aperta , Apocalittici e integrati , Forme del contenuto (1971), Il Superuomo di massa , Lector in Fabula ). +
-    Sette anni di desiderio (1983) +
-    Postille al nome della rosa (1983 – Engelse vertaling: Naschrift bij De naam van de roos , 1984) +
-    Semiotica e filosofia del linguaggio (1984 - Engelse vertaling: Semiotics and the Philosophy of Language, 1984) +
-    De Bibliotheca (1986 – in het Italiaans en Frans) +
-    Lo strano caso della Hanau 1609 (1989 - Franse vertaling: L'Enigme de l'Hanau 1609 , 1990) +
-    I limiti dell'interpretazione (1990 - De grenzen van interpretatie , 1990) +
-    Interpretatie en overinterpretatie (1992, met R. Rorty, J. Culler, C. Brooke-Rose; onder redactie van S. Collini) +
-    Il secondo diario minimo (1992) +
-    La ricerca della lingua perfetta nella cultura europaa ( 1993 - Engelse vertaling: The Search for the Perfect Language (The Making of Europe ) , 1995) +
-    Zes wandelingen in het fictieve bos (1994) +
-    Ur Fascism (1995 – Engelse vertaling: Eternal Fascism , 1995); bevat "14 Algemene Eigenschappen van het Fascisme" +
-    Incontro – Encounter – Rencontre (1996 – in het Italiaans, Engels, Frans) +
-    In cosa crede chi non crede? (1996 met Carlo Maria Martini - Engelse vertaling: Geloof of ongeloof? Een dialoog , 2000) +
-    Cinque scritti morali (1997 – Engelse vertaling: Five Moral Pieces , 2001) +
-    Kant e l'ornitorinco (1997 – Engelse vertaling: Kant en het vogelbekdier: Essays over taal en cognitie , 1999) +
-    Serendipiteiten : Taal en waanzin (1998) +
-    Hoe te reizen met een zalm en andere essays (1998 – Gedeeltelijke Engelse vertaling van Il secondo diario minimo , 1994) +
-    La bustina di Minerva (1999) +
-    Ervaringen in vertaling ( University of Toronto Press , 2000) +
-    Sugli specchi en andere saggi (2002) +
-    Sulla letteratura (2003 – Engelse vertaling door Martin McLaughlin : Over literatuur , 2004) +
-    Muis of rat?: vertaling als onderhandeling (2003) +
-    Storia della bellezza (2004, mede-geredigeerd met Girolamo de Michele – Engelse vertaling: History of Beauty / On Beauty , 2004) +
-    Een passo di gambero. Guerre calde e populismo mediatico (Bompiani, 2006 - Engelse vertaling door Alastair McEwen: Turning Back the Clock: Hot Wars and Media Populism , 2007) +
-    Storia della bruttezza (Bompiani, 2007 - Engelse vertaling: On Ugliness , 2007) +
-    Dall'albero al labirinto: studi storici sul segno e l'interpretazione (Bompiani, 2007 - Engelse vertaling door Anthony Oldcorn: From the Tree to the Labyrinth: Historical Studies on the Sign and Interpretation , 2014) +
-    La Vertigine della Lista (Rizzoli, 2009 – Engelse vertaling: The Infinity of Lists ) +
-    Costruire il nemico e altri scritti occasioni (Bompiani, 2011 - Engelse vertaling door Richard Dixon : Inventing the Enemy , 2012) +
-    Storia delle terre e dei luoghi leggendari (Bompiani, 2013 - Engelse vertaling door Alastair McEwen: The Book of Legendary Lands , 2013) +
-    Pape Satàn Aleppe: Cronache di una società liquida (Nave di Teseo, 2016 – Engelse vertaling door Richard Dixon: Chronicles of a Liquid Society, 2017) +
-    Sulle spalle dei giganti (Collana I fari, Milaan, La nave di Teseo, 2017, ISBN 978-88-934-4271-8– Engelse vertaling door Alastair McEwen: On the Shoulders of Giants , Harvard UP, 2019)+
  
-Bloemlezingen +==== Boeken voor kinderen ==== 
- +  * La bomba e il generale (1966, Rev. 1988 – Engelse vertaling: The Bomb and the General Harcourt Children's Books (J); 1e editie (februari 1989) ISBN 978-0-15-209700-4) 
-    Eco, Umberto ; Sebeok, Thomas A. , red. (1984), Het teken van drie: Dupin, Holmes, Peirce , Bloomington, IN: History Workshop, Indiana University Press, ISBN 978-0-253-35235-4 +  * I tre cosmonauti (1966 – Engelse vertaling: The Three Cosmonauts Martin Secker & Warburg Ltd; Eerste editie (3 april 1989) ISBN 978-0-436-14094-5) 
-    Tien essays over methoden van abductieve inferentie in Poe 's Dupin , Doyle 's Holmes , Peirce en vele anderen, 236 pagina's. +  * Gli gnomi di Gnu (1992 - Engelse vertaling: The Gnomes of Gnu Bompiani; 1e editie (1992) ISBN 978-88-452-1885-9)
- +
-Boeken voor kinderen +
- +
-(Kunst van Eugenio Carmi) +
- +
-    La bomba e il generale (1966, Rev. 1988 – Engelse vertaling: The Bomb and the General Harcourt Children's Books (J); 1e editie (februari 1989) ISBN 978-0-15-209700-4) +
-    I tre cosmonauti (1966 – Engelse vertaling: The Three Cosmonauts Martin Secker & Warburg Ltd; Eerste editie (3 april 1989) ISBN 978-0-436-14094-5) +
-    Gli gnomi di Gnu (1992 - Engelse vertaling: The Gnomes of Gnu Bompiani; 1e editie (1992) ISBN 978-88-452-1885-9)+
  
 Notities Notities
  
-    Engels: / ɛ k oʊ / EK -oh ; Italiaans: [umbɛrto ɛːko] .+  * Engels: / ɛ k oʊ / EK -oh ; Italiaans: [umbɛrto ɛːko] .
  
 Referenties Referenties
Regel 270: Regel 275:
 Ferrario, Davide (7 september 2023), Umberto Eco: La biblioteca del mondo (documentaire), Giuseppe Cederna, Carlotta Eco, Emanuele Eco, Film Commission Torino-Piemonte, Ministero della Cultura (MiC), Rai Cinema, gearchiveerd van het origineel op 10 augustus 2023 , teruggehaald op 3 september 2023 Ferrario, Davide (7 september 2023), Umberto Eco: La biblioteca del mondo (documentaire), Giuseppe Cederna, Carlotta Eco, Emanuele Eco, Film Commission Torino-Piemonte, Ministero della Cultura (MiC), Rai Cinema, gearchiveerd van het origineel op 10 augustus 2023 , teruggehaald op 3 september 2023
  
-    Umberto Eco: A Library of the World - Officiële trailer , 8 mei 2023, gearchiveerd van het origineel op 3 september 2023 , geraadpleegd op 3 september 2023 +  * Umberto Eco: A Library of the World - Officiële trailer , 8 mei 2023, gearchiveerd van het origineel op 3 september 2023 , geraadpleegd op 3 september 2023
- +
-Externe links+
  
-    Biografie portaal Literatuurportaal Filosofieportaal iconTaalkundig portaal flagItalië portaal +===== Externe links ===== 
 +  * Biografie portaal Literatuurportaal Filosofieportaal iconTaalkundig portaal flagItalië portaal 
  
-    Media gerelateerd aan Umberto Eco op Wikimedia Commons +  * Media gerelateerd aan Umberto Eco op Wikimedia Commons 
-    Citaten met betrekking tot Umberto Eco op Wikiquote +  * Citaten met betrekking tot Umberto Eco op Wikiquote 
-    Officiële website +  * Officiële website 
-    Umberto Eco Wiki Gearchiveerd op 18 februari 2018 op de Wayback Machine – wiki-annotatiegids voor Eco's werken +  * Umberto Eco Wiki Gearchiveerd op 18 februari 2018 op de Wayback Machine – wiki-annotatiegids voor Eco's werken 
-    Lila Azam Zanganeh (zomer 2008). "Umberto Eco, The Art of Fiction nr. 197" . Paris Review . Zomer 2008 (185). +  * Lila Azam Zanganeh (zomer 2008). "Umberto Eco, The Art of Fiction nr. 197" . Paris Review . Zomer 2008 (185). 
-    Webfactory website over Umberto Eco Gearchiveerd op 7 augustus 2008 op de Wayback Machine +  * Webfactory website over Umberto Eco Gearchiveerd op 7 augustus 2008 op de Wayback Machine 
-    Interview met Susanne Beyer en Lothar Gorris: "We houden van lijstjes omdat we niet willen sterven." +  * Interview met Susanne Beyer en Lothar Gorris: "We houden van lijstjes omdat we niet willen sterven." 
-    Optredens op C-SPAN +  * Optredens op C-SPAN 
-    Umberto Eco verzamelde nieuws en commentaar bij The Guardian Edit this at Wikidata +  * Umberto Eco verzamelde nieuws en commentaar bij The Guardian Edit this at Wikidata 
-    Ur-Fascisme , (abonnement vereist) New York Review of Books, 22 juni 1995, pp. 12–15. Lezing, gehouden aan de Columbia University, New York, op 24 april 1995 ter gelegenheid van de 50e verjaardag van de bevrijding van Europa van het nationaal-socialisme. +  * Ur-Fascisme , (abonnement vereist) New York Review of Books, 22 juni 1995, pp. 12–15. Lezing, gehouden aan de Columbia University, New York, op 24 april 1995 ter gelegenheid van de 50e verjaardag van de bevrijding van Europa van het nationaal-socialisme. 
-    De grenzen van interpretatie: Umberto Eco over de Poolse studentenprotesten van 1968+  * De grenzen van interpretatie: Umberto Eco over de Poolse studentenprotesten van 1968
  
  
Regel 293: Regel 297:
 ---- struct table ---- ---- struct table ----
 schema: boek schema: boek
 +rownumbers : 1
 cols: %title%, item_type, version, printversion, year, Cover Image cols: %title%, item_type, version, printversion, year, Cover Image
 filter: author = Umberto Eco filter: author = Umberto Eco
Regel 307: Regel 312:
 auteur.sterfplaats   : Milaan auteur.sterfplaats   : Milaan
 auteur.sterfland     : Italië auteur.sterfland     : Italië
-auteur.nationaliteit :  +auteur.nationaliteit : Italiaans 
-auteur.wikipedia (NL) :  +auteur.wikipedia (NL) : https://nl.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco 
-auteur.wikipedia (EN) : +auteur.wikipedia (org) : https://it.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco
 auteur.Sasteren Dokuwiki : Umberto Eco auteur.Sasteren Dokuwiki : Umberto Eco
-auteur.eigensite     : +auteur.eigensite     : http://www.umbertoeco.it/
 auteur.Belangrijkste Werken : In de naam van de roos auteur.Belangrijkste Werken : In de naam van de roos
 auteur.genre         :  auteur.genre         : 
 ---- ----
  
/var/www/dokuwiki/data/attic/sasteren/auteurs/umberto_eco.1756112486.txt.gz · Laatst gewijzigd: door admin_sasteren
Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki